Sommes Nous Responsables De Nos Désirs

de même que les éoliennes - dont le nom vient du dieu grec Éole, le dieu du vent - transforment la force du vent en énergie électrique. Grâce à ces inventions, nous sommes en quelque sorte devenus des Éoles, des dieux du vent, car nous maîtrisons celui-ci et utilisons sa force à notre avantage. Grâce à la technique nous sommes devenus supérieurs aux éléments naturels, ce qui a pour conséquence de produire chez les êtres humains un sentiment de fierté : « Les hommes sont fiers de ces conquêtes

Sartre a fortement contribué au mouvement existentialiste. La philosophie de Sartre veut qu’il n’y ait ni dieu, ni destin, ni force qui contrôlerais les choix de l’être humain. Sartre croît que seul l’homme est réellement libre; seul lui est responsable des choix qu’il fait et seul lui peut en retirer le mérite ou le déshonneur. Il croit que se sont les actions et les choix d’une personne qui le détermine ou fait de lui ce qu’il est. La philosophie existentialiste enseigne qu’à la naissance l’homme

servent les autres ? (Autrui) Autrui peut-il etre une menace pour moi ? Qu'ai-je le droit d'exiger d'autrui ? (Autrui) L'etre humain est il ce qu'il se fait lui même ou ce que le autres font de lui ? (Autrui) Autrui est il une fin ou un moyen? (Autrui) Sommes-nous tels que nous paraissons aux yeux des autres ? Faut-il se battre pour etre reconnu? (Autrui) Un homme peut-il m'etre complètement étranger ? Autrui peut-il etre pour moi autre chose qu'un obstacle ou un moyen ? (Autrui) Autrui est-il le médiateur

révolution égyptienne du printemps arabe en mettant en évidence le rôle primordial des medias dans ce mouvement révolutionnaire. Cette problématique, beaucoup trop restreinte et éloignée de notre environnement, s’est donc avérée incompatible avec nos désirs de projet. Nous avons alors décidé de se rapprocher un peu plus du monde dans lequel on vit et de choisir une problématique plus en relation avec nos personnalités et les sujets qui nous tiennent particulièrement à cœur. En tant qu’actifs élèves civils

pour évoquer ce mot « choisir », le contexte environnemental. Qui choisirait de mal vivre ? D’être pauvre ? D’être ignorant G Est-ce que tous nous faisons nos choix ? Je pense que non, parce que nos choix sont totalement tributaires de ce que nous sommes, de notre culture, de notre environnement, de nos origines, de tout ce qui a forgé notre vie. Je peux me demander si je reprendrai cette même voie. Mais ce choix était dans une autre époque, alors i je regarde en arrière, bien sûr, j’ai choisi une

d'Anouilh. Proposition de plan : Projet de lecture : une scène d’exposition originale  1. présentation des personnages a. par un personnage extérieur à l’intrigue, « le prologue », inspiré de la méthode antique b. de façon omnisciente : nous sommes informés des pensées des personnages muets ( répétitions de « elle pense que… », « il se demande… ») c. de façon systématique et successive, en les désignant au spectateur par une brève description, avec qq adjectifs précis : « Antigone, c’est la

d’enfui. Le philtre bu par erreur est essentiel au système de justification des amants. Drogue dont l’effet est immédiat et dont l’arrêt est immédiat aussi. II- L’EFFET DU PHILTRE ET LA FIN DE CET EFFET A) DES AMANTS COUPABLES MAIS PAS RESPONSABLES Le philtre est vécu comme une catastrophe par les amants. Négatif. Contrainte subie par les amants. Maladie. Malheur. Mis hors d’eux-mêmes par le philtre auquel ils ne peuvent pas se refuser. Béroul : les amants sont surpris. Force supérieure

déterminé par des causes extérieure ou intérieurs. L a liberté n'existe pas parce qu'il y a conscience, il s'imagine appéter le sein librement, le nouveau-nef. -déterminer biologique, social, psychologique; -Biologique: Sommes nous génétiquement programmées? Recherche d'un gène responsable de l'agressivité, de la sociabilité... Si on agit dessus on obtient un OGM, on est persuader d'être génétiquement programmé agressivité pas inné : summer hill: élèves enfants en toute liberté, a l'adolescence bien

l’explique, au début de son Manuel, en disant que, de toutes les choses du monde, certaines sont en notre pouvoir exclusif tandis que d’autres ne le sont pas : « Ce qui dépend de nous et ce qui ne dépend pas de nous ». Nos pensées, nos tendances, nos désirs, le refus… Bref, toutes nos actions ; appartiennent à la première classe des choses et il les appelle ‘prohairetiques’. Le corps, les biens, la santé, la richesse, l’opinion des autres, la réputation, les dignités… Bref, toutes les choses qui ne sont

la loi que l'on s'est prescrite est liberté". La liberté relève bien davantage de l'exigence que l'on s'impose à soi et du devoir concernant ce que l'on a à être que de l'immédiateté et de la facilité. En ce sens, nous pouvons comprendre que "nous sommes condamnés à être libres" comme le dit Sartre. Nous devons répondre de nos actes et de nos engagements malgré les déterminismes agissants sur nous, bien que nous n'ayons jamais la connaissance de la totalité des paramètres comme si nous en étions pleinement