Sommes Nous Tous égaux Devant La Justice

même de la sanction prise ici dans son sens le plus négatif, c’est-à-dire comme une réprimande qui suit un acte préjudiciable. Il faut tout d’abord savoir que le droit pénal repose sur des valeurs constitutionnelles comme le fait que tous les hommes sont égaux devant la loi qui n’est autre que l’article 6 de la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen ou DDHC. La punition repose sur une condamnation qui oblige alors l’individu concerné de se soumettre au jugement et de respecter la peine infligée

le surhumain et la bête. L’H est un pont et non un but. Z aime les h qui annoncent le surhumain. La foule rie, décalage entre Z et les h. Z parle du dernier H, pour lui ce qu’il y a de + méprisable. Dernier H vit + longtemps, ni pauvre, ni riche, égaux, prudence, réconciliation, heureux. La foule veut être semblable au dernier H. pas compris. Le danseur de corde tombe et agonise, Z lui dit qu’il n’ y a rien au –delà. Z veut enseigner le sens de son existence : le surhumain. un bouffon prévient Z

antique ainsi que leur place au sein de celle-ci, leur manière de vivre et l'interaction et les relations entre les différentes classes sociales :(page 231-232) «  Les classes les plus riches , qui votaient le premières, s'étaient déjà rassemblées devant l'Enclos à moutons. A l'entrée, on donne à chaque électeur une tablette de bois et un stylet, pour écrire le nom du candidat choisi. Le matériel de vote est ensuite ramassé à l'extrémité de chaque travée, les tablettes étant déposées dans une urne ;

synthétique et bien construite, justifiée par des citations des textes, qui n'excédera pas une vingtaine de lignes. II) Vous traiterez ensuite l’un de ces sujets (16 points) : Sujet 1 : Commentaire Vous ferez le commentaire du discours de Julien devant les jurés, extrait du Rouge et le Noir de Stendhal (document B) Sujet 2 : Dissertation Dans son Essai sur le Roman, Michel Butor écrit "Le roman (...) raconte, par l'intermédiaire d'aventures individuelles, le mouvement de toute une société

humanité ». En français, comme en espagnol ou en latin, ces textes sont le certificat de naissance du « bon sauvage ». Le mythe du bon sauvage a permis aux écrivains contemporains de développer une forme de critique sociale sur les aberrations et les justices de la société. L'adaptation la plus connue actuellement est Le Meilleur des mondes d'Aldous Huxley Diderot légitime la prise de parole du vieil homme à travers des traits qui font du Tahitien un véritable sage : - Il ne parle pas français mais

l'activité libre et heureux», et les forts sont nobles, ils créent des valeurs, ils n'ont pas besoin de l'Approbation des autres, puisqu'ils n'ont qu'à se regarder pour savoir ce qui est bon. La morale des forts ne cherchent pas à détruire à la racine tous les instincts, mais bien à les vivre, à les développer. Les forts créent des hommes cultivés, inventifs, actifs, doués d'une volonté forte et constructive. La morale des forts est naturelle, elle est le résultat d'une spiritualisation de l'animalité

la gloire d’être « la cité des égaux ». Etre citoyen peut revêtir plusieurs formes d’insertion au niveau de la vie politique de la cité, ce n’est pas nécessairement dans une démocratie. Le concept de citoyen s’est développé à Rome, dit état mixte politiquement (n’est pas une démocratie), laquelle étendra ce concept. Dans les cités grecques, la citoyenneté n’est réservée qu’à certains, tandis que Rome l’étend complètement en 212 ap JC, par l’édit Caracalla, à tous les sujets qui vivent à l’intérieur

s'auto-gouverner et il y en a d'autres qui ne sont pas intelligent et qui ont une incapacité à être autonome , on va donc en faire des esclaves ; On retrouve le même schéma de penser chez Loch à propos des salariés . La théorie d'Aristote ne tient pas debout devant la réalité antique parce que la plupart du temps la justification de l'esclavage c'est la conquête . C'est une forme de « pardon » , plutôt que de les tuer on les faits esclaves . Justification postérieure de l'esclavage ( époque moderne ) , c'est

forcément le cas dans certains autres pays où les propos (mais non les actes) discriminatoires peuvent être légaux, soit parce qu'ils sont la norme locale, soit au nom de la liberté d'expression. Le recours en matière de discrimination peut être réalisé devant :     • Une juridiction civile dans le cas où victime veut obtenir réparation du préjudice subi, la partie défenderesse doit prouver que sa décision est justifiée par des éléments objectifs étrangers à toute discrimination si la victime a bien prouver

Du travail. - Que le travail n'a par lui-même, sur les choses de la nature, aucune puissance d'appropriation Que le travail conduit à l'égalité des propriétés Que dans la société tous les salaires sont égaux Que l'inégalité des facultés est la condition nécessaire de l'égalité des fortunes Que, dans l'ordre de la justice, le travail détruit la propriété CHAPITRE IV - Que la propriété est impossible - La propriété est le droit d'aubaine que le propriétaire s'attribue sur une chose marquée par