Songe D Un Habitant Du Mogol Le Fontaine

loisir. Adieu donc ; fi du plaisir Que la crainte peut corrompre. Jean de La Fontaine, Fable IX, Livre I. Le canevas de départ de cette fable est à rechercher à la fois chez Aphtonius et chez un auteur anonyme. La description du thème a été reprise d ’Horace (« Satires », II, 4 ; dans ce texte, Catius et Horace discutent de la mémoire ; Horace décrit par cœur une table particulièrement bien garnie). La Fontaine traite ici un lieu commun - que nous retrouverons dans d’autres fables - entre les

FICHE CHRONOLOGIQUE DE… Jean de LA FONTAINE 1. Marie-Christine NATTA, article « La Fontaine » (extrait), La Littérature française au Bac, Belin, 1996 LA FONTAINE 1621-1695 Jean de La Fontaine est né en le 7 juillet 1621 à Château-Thierry. Son père, comme son grand-père, est maître des eaux et forêts, charge que La Fontaine reprendra à son tour. Après des études au collège de sa ville natale, La Fontaine songe un temps à s’orienter vers une carrière ecclésiastique, mais il abandonne rapidement la

Jean de La Fontaine est un poete français de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables et dans une moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Proche de Nicolas Fouquet, Jean de La Fontaine reste à l'écart de la cour royale mais fréquente les salons comme celui de Madame de La Sablière , il est reçu à l'Académie française en 1684. Mêlé

La Fontaine : Le Juge Arbitre, L’Hospitalier et le Solitaire 69 vers (12, 29). La plus belle des 240 Fables nous conseille d’apprendre à nous connaître en nous retirant dans la solitude « près d’une source pure » ; cette leçon de sagesse devrait surtout faire réfléchir les puissants, « Magistrat, Princes et Ministres », qui n’ont jamais le temps de songer au salut de leur âme,(Pascal) ni aux conséquences de leurs décisions. * Pr fuir son néant, inconstance ;… »homme girouette… lâche….

La fable avant La Fontaine Comme le conte et le mythe, la fable fait partie d'un fonds culturel, dans lequel plusieurs générations d'écrivains ou de moralistes ont puisé. Il existait avant La Fontaine tout un corpus scolaire venant des fabulistes grecs (surtout Ésope - le recueil de Névelet avec traductions latines a été constamment réédité -), des fabulistes latins (surtout Phèdre, lui-même adaptateur d'Ésope), des ysopets médiévaux et des fabulistes de la Renaissance (surtout l'Italien Abstemius)

de la paix), Les deux Amis (sur l'amitié), Les deux Pigeons (sur l'amour), Le Songe d'un habitant du Mogol (sur la retraite spirituelle). En revanche, on note un très grand nombre de brèves échappées poétiques, reposant sur des procédés très simples (choix des mots, effets rythmiques, discrètes images). Le registre le plus fréquent du lyrisme dans les Fables est le registre élégiaque, qui trahit surtout chez La Fontaine un penchant récurrent vers la mélancolie

littéraire: La Pleïade Le Songe d'un habitant du Mogol
 Jadis certain Mogol vit en songe un Vizir Aux champs Elysiens possesseur d'un plaisir Aussi pur qu'infini, tant en prix qu'en durée ; Le même songeur vit en une autre contrée Un Ermite entouré de feux, Qui touchait de pitié même les malheureux. Le cas parut étrange, et contre l'ordinaire : Minos en ces deux morts semblait s'être mépris. Le dormeur s'éveilla, tant il en fut surpris. Dans ce songe pourtant soupçonnant du mystère

moeurs, des actions et des comportements humains. L'un des plus célèbres auteurs de ce mouvement littéraire est Jean de La Fontaine et est considéré comme le plus grand fabuliste de tous les temps. Dans son second recueil des Fables publié en 1678, La Fontaine va considérer sévèrement les hommes qui se trompent les uns les autres et qui se trompent surtout sur eux-mêmes. La Fontaine aborde au travers de ses apologues le thème de la vérité et du mensonge, notamment dans la fable Le statuaire et la statue

Explication « Le songe d’un habitant du Mogol », Fables, La Fontaine, 1668-1694 Introduction Le récit propose un songe, suivi de son déchiffrement, conformément au principe qui régit l’organisation de la fable, où la fiction est complétée par une explication en forme de leçon. Plutôt que de dégager une morale après le récit, le conteur prolonge l’interprétation, comme en témoigne le vers 18 : « Si j’osais ajouter ». La Fontaine en profite pour louer les plaisirs de la retraite dans une méditation

célèbres fabulistes est Jean de La Fontaine.Il a écrit deux recueils de fables, qui comportent 243 fables en prose. Une en 1668 du livre I à VI destinée à Louis de Bourbon puis une autre en 1678 du livre VII à XI écrite pour Mme de Montespan. Jean de La Fontaine est également un célèbre poète, dramaturge, moraliste du XVII ème siècle, il fait partie du mouvement classicisme et de l’Académ ie