Sonnet 130 Les Regrets

à craindre? - Oui, il a parlé du serpent à sonnettes Sigmund Freud (1901), Psychopathologie de la vie quotidienne. 53 (KLAPPERschlange). Me voyant rire, elle s'aperçoit qu'elle a dit quelque chose d'incorrect. Mais, au lieu de corriger le nom, elle rétracte ce qu'elle vient de dire. « Il est vrai que ce serpent n'existe pas dans nos pays; c'est de la vipère qu'il a parlé. Je me demande ce qui a bien pu m'amener à parler du serpent à sonnettes. » Je crois que ce fut à la suite de l'intervention

mais n’en sortaient jamais. Lui posait-on une question? Il avait immédiatement l’impression qu’il savait. L’ensemble de la réponse se présentait à son esprit, et il se bornait, en une sténographie orale, à la résumer en un quart de phrase, comme à regret. Les devoirs étaient compris; mais la rédaction en était très abrégée, et la tenue matérielle absolument négligée. « D’après votre culture, lui fîmes-nous observer, vous devez réussir. Vous ne manquez que de confiance en vous. Devant l’examinateur

leurs notes (III, 1067). D3, que suivent Clarac et FerrŽ dans le texte dŽfinitif (III, 64), a biffŽ le dŽveloppement se rapportant ˆ lÕŽvocation du passŽ par Albertine. Pour ces sigles, voir lÕappareil critique de lÕŽdition de la PlŽiade. Ñ 43 Ñ regrette la cuisine dÕautrefois : Ç Les Ïufs au lait, cÕŽtait onctueux, cela avait une patine, vous vous rappelez ? È (III, 1053). Mais m•me si la prŽsence du Protagoniste nÕest pas nŽcessaire ˆ ces Žvocations, elles sont toujours le fait dÕun contact avec

qui s’accompagne aussi d’une recon22 Avant-propos naissance de la grandeur de la révolte et de la poésie surréalistes, repose sur l’argument de l’exaltation du suicide et du meurtre par Breton : « le mot que, depuis 1933, André Breton doit regretter, que l’acte surréaliste le plus simple consistait à descendre dans la rue, revolvers au poing, et à tirer au hasard dans la foule. » Et elle débouche sur une thèse paradoxale : cette révolte surréaliste, comme celles de Rimbaud et de Lautréamont

de Fleuve du Tage, romance française dont souvent il avait entendu jouer le prélude dans un boudoir de Paris à la personne qu’il aimait, et dont cette religieuse venait alors de se servir pour exprimer, au milieu de la joie des triomphateurs, les regrets d’une exilée. Terrible sensation ! Espérer la résurrection d’un amour perdu, le retrouver encore perdu, l’entrevoir mystérieusement, après cinq années pendant lesquelles la passion s’était irritée dans le vide, et agrandie par l’inutilité des tentatives

La Reine morte, Paris, Gallimard, 1967, p.174.   7 premiers actes ne sont que figuratifs, permettant d’introduire l’action, sans artifices, le troisième acte porte toute la pièce. Jacques Robichez remplace cette métaphore par celle du « sonnet » 31 . Il rappelle donc que la pièce renferme une pensée intéressante et profonde qui se prépare dès le premier acte et se manifeste dans le dernier à travers une action frappante et relevée. Dans un autre commentaire, Montherlant 32 substitue l’image

d’une étude physiologique, ne comprenant rien, ne voulant rien comprendre et tapant toujours devant elle, si sa sottise prise de panique lui dit de taper. Il est exaspérant d’être battu pour une faute dont on n’est point coupable. Par moments, je regrette de n’avoir pas écrit des obscénités ; il me semble que je serais heureux de recevoir une bourrade méritée, au milieu de cette grêle de coups qui tombent bêtement sur ma tête, comme des tuiles, sans que je sache pourquoi. 11 Il n’y a guère, à notre

puissant, mais en douceur. Un succédané de la métaphore est l’analogie. Il s’agit alors de prendre une histoire parallèle pour faire comprendre un fait. Dans le cas de Sandrine (cas n° 5), le coach utilise le fait que Sandrine a mis son nom sur la sonnette de l’appartement qu’elle a acheté pour lui faire comprendre que le repreneur américain de sa banque a le droit de faire de même. © Groupe Eyrolles Le recadrage Le recadrage est l’un des outils favoris du coach. Il s’agit de faire adopter un autre

j'enrageais que mes parents fussent séduits. 28 Au moment de rejoindre notre chambre, elle embrassa ma mère en disant : - Bonne nuit, Michelle. Puis mon père : - Bonne nuit, François. Je regrettai de lui avoir donné leur prénom, comme une victime torturée regrette d'avoir livré son réseau. - Ton père aussi est très bien, déclara-t-elle. Je constatai que ses compliments ne me réjouissaient plus. Elle se coucha dans mon lit et dit : - J e suis contente d'être ici, tu sais. Elle posa sa tête sur l'oreiller et

goddess “offers help, but desires power”[128]. And at once, Miller[129] notes, Lucrezia sees that Sir William Bradshaw is also devoted to the goddess of conversion. She knows that he “swooped” and “devoured” the weak and “she did not like the man”[130]. Following this scene, as Miller notes, “the punctilious Hugh Whitbread takes up the narrative point of view as he makes his way down Oxford Street to lunch with Richard Dalloway and Lady Bruton. In the course of their lunch and work, Lady Bruton