Sophisme Rhetorique

Martin Heidegger en passant par Thomas d'Aquin, et orientale, d'Averroès et Maïmonide à Cordoue jusqu'au persan Avicenne en passant par les théologiens médiévaux de Byzance. Véritable encyclopédiste, il s'est beaucoup intéressé aux arts (musique, rhétorique, théâtre) et aux sciences (physique, biologie, cosmologie) de son époque ; il en théorisa les principes et effectua des recherches empiriques pour les appuyer. Il élabora une réflexion fondamentale sur l'éthique et sur la politique qui influença

production artistique en général 2. Théorie des règles de l’art pour réussir une œuvre. Catharsis : (καθαρος, catharos : pur / καθαρσις, catharsis : acte de purifier) Acte de se purifier, de se purger, sert à la santé du corps et de l’esprit. Rhétorique : (ρήτώρ, rhêtor : l’orateur) Etude de la parole efficace cad capable de produire des émotions mais aussi des actions. Persuader : Obtenir l’adhésion en s’adressant à la sensibilité du sujet. Convaincre : Obtenir l’adhésion en s’adressant uniquement

proverbes sont souvent très anciens, à l'origine populaire et par conséquent de transmission orale comme le proverbe africain. Ils servent généralement d’argument d’autorité. Leur utilisation dans le cadre d’une argumentation peut donc atteindre au sophisme. Certains proverbes en contredisent d’autres, suivant, par exemple, qu’ils célèbrent les vertus de l’audace, ou au contraire, de la prudence (Exemple : "Qui ne tente rien, n'a rien" et "Dans le doute, abstiens-toi"). Le proverbe n'est pas forcément

devient donc « professionnel ». Il dévoue sa vie à combattre le sophisme. Même durant son procès, Socrate va utiliser la rhétorique afin de « combattre » ses opposants. Il est sous l’effet de la rhétorique des sophistes également. Il n’est pas naïf face aux accusations qu’il perçoit. Socrate était souvent entouré par des jeunes. Il les confrontait à leurs contradictions. Il dit qu’il connaît les agréments de la rhétorique mais cela n’empêche pas qu’il en soit lui aussi, dès fois, soumit

selon laquelle parler serait une condition suffisante pour bien penser. Nous le voyons, cette question n’est pas neutre puisqu’il y a deux fois le mot « bien ». Le contexte élargi donc le rapport entre le langage et la pensée, le rapport entre la rhétorique qui est l’art de faire des beaux discours et la philosophie qui cherche entre autre à bien penser. Bien parler, c’est autrement dit bien savoir s’exprimer. Cette expression renvoie à ce que le langage populaire appelle le « beau parleur », autrement

athénienne), et contre lequel la philosophie va en partie se développer. La sophistique désigne par ailleurs à la fois le mouvement de pensée issu des sophistes de l'époque de Socrate, mais aussi le développement de la réflexion et de l'enseignement rhétorique, en principe à partir du IVe siècle av. J.-C., en pratique à partir du IIe siècle ap. J.-C. dans l'Empire romain. Leurs détracteurs (dont le plus célèbre fut Platon) estiment que, n'ayant en vue que la persuasion d'un auditoire, que ce soit dans

d’une histoire. C’est à l’intérieur même du champ de la rhétorique qu’il veut démontrer l’importance de la preuve. La plupart des historiens d’aujourd’hui ne se soucient assez peu des implications théoriques de leurs activités. Le scepticisme historiographique, l’idée d’une impossibilité de l’histoire, n’est pas né des historiens mais plutôt chez les sociologues et les philosophes qui réduisent l’histoire à sa fonction narrative et rhétorique (c’est un discours qui cherche à être efficient et qui

d’argumentation dans l’Antiquité Dialectique1 (art de discuter) et rhétorique (art de parler) Démonstration # argumentation • Philosophes présocratiques (-VIe siècle) : dialectique1négative de Zénon d’Elée – On part de prémisses admises par son adversaire puis on travaille à démolir son raisonnement et ses conclusions – lorsque 2 opinions au moins sont avancées, on postule que si l’une est juste, l’autre est fausse • Sophistes : la rhétorique éloquente – Écoles de philosophes : enseignent l’habilité

proverbes sont souvent très anciens, à l'origine populaire et par conséquent de transmission orale comme le proverbe africain. Ils servent généralement d’argument d’autorité. Leur utilisation dans le cadre d’une argumentation peut donc atteindre au sophisme. Certains proverbes en contredisent d’autres, suivant, par exemple, qu’ils célèbrent les vertus de l’audace, ou au contraire, de la prudence (Exemple : "Qui ne tente rien, n'a rien" et "Dans le doute, abstiens-toi"). Le proverbe n'est pas forcément

athénienne), et contre lequel la philosophie va en partie se développer.La sophistique désigne par ailleurs à la fois le mouvement de pensée issu des sophistes de l'époque de Socrate, mais aussi le développement de la réflexion et de l'enseignement rhétorique, en principe à partir du IVe siècle av. J.-C., en pratique à partir du IIe siècle ap. J.-C. dans l'Empire romain.Leurs détracteurs (dont le plus célèbre fut Platon) estiment que, n'ayant en vue que la persuasion d'un auditoire, que ce soit dans