Sophisme Rhetorique

INTRODUCTION IDEES : L’empereur Hadrien (76 à 138) : Imperator Caesar Traianus Hadrianus Augustus. Dynastie des Antonins. SOPHISME vient de « SOPHIA » qui veut dire « la sagesse » en grec. SOPHISTE : « sophistês » en grec. Les sophistes sont des « philosophes », professeur de rhétorique d'origines diverses. Ce sont des nomades, des itinérants. Philostrate d’Athènes (ou Philostrate l’Ancien, à ne pas confondre avec Philostrate Le Jeune, un descendant de la même famille) : Lucius Flavius

paraître, pour qui ne saisit pas l’ironie, en faveur de l’esclavage. On voit en effet qu’il se détache dès le début des propos qu’il va employer lorsqu’il écrit  «  si j’avais du ». De plus l’abondance des arguments, qui sont majoritairement des sophismes, et le peu de logique dans l’organisation du texte nous montre que l’écrivain parle avec cynisme et ironie. L’absurdité totale des arguments employés a également pour but de choquer le lecteur, et d’éveiller son indignation. Cette même ironie est

le fait que l'homme a + de pouvoir que la femme Conclusion : Ionesco critique les relations sociales figées de la bourgeoisie de l'époque Ionesco dénonce les convenances qui sont parfois opposés aux réels souhaits. 2.La banalité des propos : sophisme Idée : Ionesco dénonce la vacuité des propos - une conversation qui ne progresse pas (redondance) - langage mécanique, critique de la banalité de l'existence. - l'absurdité du langage casse la logique (marques de la logique : « moi aussi » l3

La dissertation I Le plan *Si le sujet invite au débat, à la discussion, on choisit un plan qui permet de confronter plusieurs points de vueet de dépasser l'opposition: Le plan dialectique. *Si le sujet invite à definir certaines notion et a expliquer certains phénomènes, on choisit un plan qui permet de développer l'explication et d'elargir l'analyse: le plan analytique A) Le plan dialectique La reflexion prend dans ce cas la forme d'un raisonnement concessif: *développer dans une première

contraires (B). Quelques contraires (B) ne sont pas de science une (A). On peut faire des objections que l’on tire, soit des contraires, soit des semblables, soit des opinions reçues ; mais ce sont là des formes d’objection qui appartiennent à la rhétorique. Chapitre 27 : L’enthymème. L’enthymème est une sorte de raisonnement syllogistique. Son caractère c’est de fonder la nécessité de la conclusion sur le vraisemblable ou sur le signe. Le vraisemblable est une proposition probable c’est à dire

quatrième. Pour s'en rappeler facilement, les logiciens médiévaux ont élaboré des phrases composées de 4 à 6 mots latins faisant sens, chaque mot comprenant trois voyelles (A, E, I ou O). Tous les autres modes sont non valides, ils produisent des sophismes (des raisonnements susceptibles de paraître cohérents mais qui en réalité ne le sont pas). Pour la 1ère figure: b A r b A r A (= mode AAA) c E l A r E nt d A r I I f E r I O Pour la 2è, c E s A r E c A

Dans le jargon judiciaire, on parle fréquemment de "circonstances atténuantes" qui allègent la peine d'un condamné lorsque certaines circonstances ont été reconnues en sa faveur. C'est en référence à ce type de situation que Saint Thomas d'Aquin a mené une réflexion quant à la légitimité du droit dans son oeuvre Somme théologique. Il interroge directement les rapports entre légalité et légitimité et réfute le dogmatisme selon lequel un acte puni par la loi est forcément illégitime. Ainsi, les actes

bien inutile « Par quel biais […] que tu ne savais pas? » Mais pourtant, si je sais quelle est la question que je me pose, l'enquête n'est pas impossible, et si je ne connais pas la réponse à cette question, l'enquête n'est pas inutile. C'est un sophisme, il s'agit d'un discours éristique, une de ces disputations auxquelles les sophistes aimaient se livrer, pro et contra. Ménon argumente qu'on ne peut pas enquêter “Ou même, supposons au mieux que tu rencontres par chance ton affaire […] que tu

DEMARCHE POUR LA DISSERTATION LITTERAIRE Règle d’or : « Tout le sujet, mais rien que le sujet » LIRE LE SUJET Le parcourir des yeux une première fois en totalité. Le recopier sur le brouillon en intégralité. nécessaire pour bien saisir la portée de la question, bien « posséder » le sujet, en saisir les nuances. essentiel pour ne pas cerner qu’une partie du sujet (sujet, quelquefois, fait de deux questions qui se suivent). DEGAGER LE TYPE DE PLAN

monstres, nos éternels ennemis. Il y a longtemps qu’on leur reproche qu’ils ne sont d’accord en rien. Ils ne font des lois que pour les violer et, ce qu’il y a de pis, c’est qu’ils les violent en conscience. Ils ont inventé cent subterfuges, cent sophismes pour justifier leurs transgressions. Ils ne se servent de la pensée que pour autoriser leurs injustices, et n’emploient les paroles que pour déguiser leurs pensées. Figure-toi que, dans le petit pays où nous vivons, il est défendu de nous manger