Sou

l'éloquence et tords-lui son cou ! Tu feras bien, en train d'énergie, De rendre un peu la Rime assagie. Si l'on n'y veille, elle ira jusqu'où ? O qui dira les torts de la Rime ? Quel enfant sourd ou quel nègre fou Nous a forgé ce bijou d'un sou Qui sonne creux et faux sous la lime ? De la musique encore et toujours ! Que ton vers soit la chose envolée Qu'on sent qui fuit d'une âme en allée Vers d'autres cieux à d'autres amours. Que ton vers soit la bonne aventure Eparse au vent

II) Critique de la religion A) L’attitude de Dieu -Utilisation de « un » article indéfini devant Dieu -> mise à distance d’une religion unique -Dieu méprisant, les prières l’endorment -> puis cupide car ne se réveille que pour le gros sou + Champ lexical du luxe associé à la religion B) La douleur des mères -Registre pathétique : souffrance des mères -> angoisse, pleurant, mouchoir, noir -> malheur de ces femmes qui s’opposent à la tranquillité de Dieu C) La seule

Elles demandent la protection de Dieu en lui donnant « un gros sou » (v.14) mais celui-ci est indifférent face aux massacres de la guerre. En effet Dieu «rit » (v.9), il est complètement indifférent au sort des soldats, face au carnage de la guerre, Dieu « les raille » (v.3). Dans ce poème, Dieu est comparé à un être ironique, presque méprisant et cupide. Ainsi il « se réveille » (v.12) seulement lorsque les mères « lui donnent un gros sou » (v.14). Le point d’exclamation à la fin du vers 14 montre

dire hors du commun. Il décida de rentrer dans son appartement en passant par le mur. Un médecin lui prescrit des médicaments mais au lieu de les prendre, Monsieur Dutilleul profite de son don incroyable. A son travaille, il décide de rentre fou un sou chef qui n’a pas l’air de vouloir écouter Dutilleul. M. l’Ecuyer a le don d’énerver Dutilleul. Il veut que Dutilleul change sa formule d’introduction de ses lettres administratives. Un jour il lui jette même une lettre à la figure ! Humilié, Dutilleul

renversé V 10. Ils vous ont fait payer le pain Le ciel la terre l'eau le sommeil Et la misère De votre vie VI Ils disaient désirer la bonne intelligence 15. Ils rationnaient les forts jugeaient les fous Faisaient l'aumône partageaient un sou en deux Ils saluaient les cadavres Ils s'accablaient de politesses VII Ils persévèrent ils exagèrent ils ne sont pas de notre monde VIII 20. Les femmes les enfants ont le même trésor De feuilles vertes de printemps et de lait pur Et de durée

ABDD : résumé Au Bonheur des Dames est un roman d'Émile Zola publié en 1883, le onzième volume de la série Les Rougon-Macquart Baudu arrive à Paris sans le sou, avec ses frères Pépé et Jean. Très vite, elle doit trouver du travail pour subvenir aux besoins de sa famille. Malheureusement, son oncle ne peut lui en offrir : en effet, depuis l’ouverture des magasins de nouveautés, les petits commerces agonisent. Face à ses problèmes, Denise ne peut qu’accepter la proposition du Bonheur des Dames

indifférent à leurs souffrances 1- La condition sociale des victimes Les soldats qui constituent l’infanterie sont essentiellement originaires de familles pauvres (cf. 2e tercet, la pauvreté des mères qui n’ont pas même un porte-monnaie : « un gros sou lié dans leur mouchoir »). Ce sont eux qui constituent la “chair à canons” car c’est vraiment un développement de cette expression populaire que Rimbaud donne ici : ils passent dans la moulinette, avec le verbe broyer. Les soldats, les victimes, sont

rassembler une pareille somme, réaliser cette chose impossible : trouver deux mille trois cents francs, deux mille trois cents francs dont elle n'avait pas les premiers cinq francs! Elle les avait quêtés, mendiés, arrachés pièce à pièce, presque sou à sou. Elle les avait ramassés, grattés ici et là, sur les uns, sur les autres, par emprunts de deux cents, de cent francs, de cinquante francs, de vingt francs, de ce qu'on avait voulu. Elle avait emprunté à son portier, à son épicier, à sa fruitière

es s e e t d e l a ru e d e s p ri n c e s - Un r é s eau d e co m m u n i cat i on i n t en s e r el i an t l es d i ff é r en t s si t es . Ax e 2 : L a pl a ce d u to u r is m e d a n s l’ éc on om i e iv oi r i en ne - Sou r c e s d e d evi s e s p ou r l ’ E t at - Sou r c e s d ’ e m p l oi ( g u i d e t ou ri st i q u e s, p e r s on n el s h ôt el i e rs , em p l oy é s d e s ag en c e s d e v o ya g es ) - L e t ou ri sm e c on c ou r e p l ei n e m en t au r a y on n em en t d u p ay

un Dieu qui rit aux nappes damasséesDes autels, à l'encens, aux grands calices d'or ;Qui dans le bercement des hosannah s'endort,Et se réveille, quand des mères, ramasséesDans l'angoisse, et pleurant sous leur vieux bonnet noir,Lui donnent un gros sou lié dans leur mouchoir ! Rimbaud, Poésie, 1870 Arthur RIMBAUD   (1854-1891) Le dormeur du val C'est un trou de verdure où chante une rivière, Accrochant follement aux herbes des haillons D'argent ; où le soleil, de la montagne fière,