Souffrance Et Discours Philosophique

1 Souffrance et discours philosophique par Jérôme Porée, professeur à l’université de Rennes 1 Conférence pour l’association Louis Lavelle, Paris, Centre André Malraux 13 octobre 2006* Dans un célèbre passage du livre VII de La République, Socrate, ayant comparé les hommes aux prisonniers d’une obscure caverne, demande « comment ils réagiraient si on les délivrait de leurs chaînes, si on les guérissait de leur ignorance et si les choses se passaient comme suit : qu’on détache un de ces

Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes est un essai philosophique écrit par Jean-Jacques Rousseau et publié en 1755. Le philosophe nous dévoile dans cet œuvre, concentrée sur Autrui et plus précisément le bien et le mal, sa conception de l’état nature, de la perfectibilité humaine et ainsi nous livre ses pensées sur la propriété privée qu’il considère comme source de toutes les inégalités. Rousseau soulève par son texte la problématique suivante : Quelle est l’origine

La nature scientifique de la recherche du savoir repose sur quatre principes : - Le discours scientifique rationnel (logos) a un objet : les phénomènes naturels. La perception est une condition fondamentale, ce qui équivaut à dire que la connaissance scientifique se réduit au monde sensible. - Il utilise une démarche hypothético-déductive, méthode qui organise l’investigation. observation – positionnement d’une hypothèse – vérification de la vérité de l’hypothèse On

le principal responsable : est-ce Dieu, les hommes, la société, la nature, les créatures démoniques ?, quelles sont les solutions pour sortir du mal ? L’homme s’est posé tous ces questions du mal  à travers tous ses modes de pensée, mythiques, philosophiques, religieux.  Le mal est quelque chose qui ne devrait pas être mais qui néanmoins existe. Empiriquement ressenti à travers la douleur, de convert dans l’effondrement et la destruction, il fait problème pour la métaphysique. Il déchire l’harmonie

1 LE STATUT PHILOSOPHIQUE DE LA PAROLE INTRODUCTION Les situations banales sont parfois riches de sens. En voici deux. Pour la mère (par convention, ne parlons pas du père), l’enfant qu’elle tient dans ses bras balbutie, s’agite, grimace. Le plus souvent, ses gesticulations et mimiques ne sont que rictus et mouvements involontaires. L’enfant a le cri, la mère la parole. Bientôt, sur cette grimace, elle mettra le mot « sourire » et sur ce cri, le mot « faim ». La parole est d’abord un corps à corps

lumière (Diderot, Rousseau, etc.) esclavage est la négation même de la personne humaine, alors que les philosophes veulent que les humains se respectent entre eux. Dans ce texte, on va voir l'aspect philosophique, l'aspect polémique et l'aspect dramatique. I) Aspect philosophique Le conte philosophique est l’arme d'une lutte idéologique. Dans cet extrait, Voltaire participe à un des grands combats des philosophes des lumières. Il s'attaque à 3 aspects de l'esclavage. 1) Un traitement dégradant

une réflexion sur les maux qui créent l’esclavage .1. « C’est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe » .2. Religion et esclavage .3. Une réflexion sur l’égalitéCandide ou l’Optimisme est un conte philosophique écrit par Voltaire en 1759. Voltaire crée le genre du conte philosophique et le définit comme un récit divertissant qui donne à réfléchir. Ce genre est particulièrement adapté au 18e siècle, les Lumières se donnent pour objectif de dispenser le savoir mais aussi de

Argumentation Réflexion sur l’homme grâce à l’argumentation. Textes qui font réfléchir. Argumentation directe : Logique : idée, argument, exemple. Argumentation indirecte : Passe par une petite histoire : un apologue (fables, contes philosophiques, …) Texte argumentatif : Persuader : joue sur les sentiments. Convaincre : logique, raisonnement. Délibérer : faire réfléchir le lecteur sans essayer de le conduire à une morale particulière. Préparation du commentaire composé : 1) Grille

Stoïcisme Le stoïcisme est une école philosophique de la Grèce antique, fondée par Zénon de Citium en 301 av. J.-C. C'est par la suite un courant philosophique hellénistique qui a traversé les siècles, subi des transformations (notamment avec Chrysippe en Grèce et à Rome avec Cicéron, Sénèque, Épictète, Marc Aurèle), puis exercé diverses influences, allant de la période classique en Europe (en particulier au XVIIe siècle, chez René Descartes) jusqu'à nos jours. Cette philosophie exhorte à la pratique

parole vide et creuse de pangloss ( début du texte: énumération de pangloss). la fin du conte philosophique est un écho du premier chapitre. En effet on y retrouve les mêmes personnages, un lieu clos. En revanche on peu se demander l’évolution qui c’est produit entre cette incipit et cette fin de chapitre et donc on analysera dans ce passage les caractéristique d’un fin de conte et la porté philosophique de ce conte. 1)LA FIN D’UN CONTE la réunion typique la boucle heureuse (l’écho au chap