Souffrances Morales

CONTRE ? QUI?POURQUOI? • La loi • L’E. passive & active C’est quoi l’euthanasie? L’euthanasie, désigne l’acte de fournir un environnement et des moyens nécessaires à une personne pour qu’elle mette fin à ses jours afin de soulager ses souffrances physiques ou morales considérées comme insupportables LA LOI L’emploi de substance réduisant la douleur Droit de décider l’arrêt des soins LA LOI leonet ti L’arret de l’acharneme nt thérapeutiqu e. L'euthanasie active consiste « à causer la mort d'une

Viko54 Pensez-vous que la source de la poésie soit seulement dans la souffrance ? Introduction: A partir du XIXème siècle, le romantisme est un courant de plus en plus convoité en France. Les poètes deviennent davantage individualistes, ils expriments leurs sentiments et leurs émotions personnels: c'est la naissance du lyrisme. Un des sentiments le plus largement exprimé à cette époque est sans doute celui de la souffrance. De nombreux poètes estiment que la détresse est le moteur indispensable

I. Un récit pathétique A. La souffrance et la mort M . de Clèves est malade + proximité de sa mort : « presque abandonné des médecins »l.1, « Un des derniers jours de son mal »l.1. discours et déclarations amères montrent la conscience de son état : « Vous versez bien des pleurs (…) pour une mort… ». Conscience extérieure (article indéfini une), Puis intérieure : « je meurs » l.12, « je mourrai » l.17, « ma mort » l.28… Souffrance de la maladie décrite : « une nuit très fâcheuse » l.2,

humains que l'on remarque de manière plus appuyée dans la scène de «La marche vers l'échafaud». On analysera dans cet extrait la douleur morale du condamné à mort. Pour cela, nous allons analyser dans un premier paragraphe les réjouissances de la foule, puis dans le deuxième paragraphe, c'est la solitude du héros qui sera l'objet de notre attention. La douleur morale du condamné à mort dans la scène de «La marche vers l'échafaud» du roman de Victor HUGO Le dernier jour d'un condamné est stimulée par

utilisés pour maintenir en vie et retarder la mort, avoir le choix d’une mort digne choisie par le patient. Le choix de la mort et l’image de soi-même et une notion cruciale pour le patient. Les mourants peuvent avoir une sensation d’abandon et leurs souffrances sont peu prises en compte par les médecins. L’Etat même de dépendance, l’avancée de la maladie ou de l’état critique peut-être inacceptable pour le patient. L’article 16 du Code civil, énonce « La loi assure la primauté de la personne, interdit

Le tragique et le pathétique Le tragique et le pathétique expriment la souffrance d'êtres confrontés à des situations extrêmes. Ils usent tous deux d'un langages expressif propre à traduire et à faire partager des sentiments intenses. Mais si le pathétique éveille la compassion en insistant sur les manifestations de l'émotion, le tragique se distingue par l'importance qu'il accorde aux puissances supérieures qui accablent l'homme en niant sa liberté. Qu'est-ce que le tragique et le pathétique?

alors effectivement une cause certaine de souffrance, c'est à dire de douleur intérieure. Nous pouvons donc nous demander si cette insatisfaction est propre au plaisir visé, ou si elle n'est qu'un échec de la quête en elle même. L'être humain peut-il alors éviter cette insatisfaction, cause de souffrance où est-il condamner à la subir dès la naissance de ses désirs ? Nous verrons dans un premier moment, que le désir ne rime pas nécessaire avec la souffrance, car sa finalité est le plaisir. Nous verrons

présente une forme d’unité : toutes les textes sont des fables et deux d’entre eux sont des réécritures de celle d’Esope Le vieillard et la Mort. Dans ces fables, l’histoire et la trame narrative sont commune : un personnage qui ne vit que par la souffrance que lui procure ce travail et décide alors de mourir, mais il finit par changer d’avis et retourne à sa vie. La question est de savoir quelle vision les fabulistes classiques que sont La Fontaine et Boileau peuvent avoir sur cet apologue antique

domine ces trois poèmes puis quel est le procédé commun à ces trois textes. 1 : Dans « Le pin de Landes », le poète exprime son avis sur le rôle de la souffrance dans l'écriture « lorsqu'il est sans blessures, il garde son trésor. Il faut qu'il est au cœur une entaille profonde Pour épancher ses vers, divine larme d'or » (v.14 à 16). La souffrance est exprimée à travers la douleur, il y a d'ailleurs la présence du champs lexical de la douleur : « plaie » (v.4), « larmes » (v.5), « douloureux » (v

mourir debout » et des sensations, notamment la douleur « tronc douloureux ».      L’arbre poète nous est tout de suite présenté avec « une plaie au flanc ». Il souffre et sa souffrance est mise en lumière par un fort champ lexical de la douleur « blessé, entaille profonde, douloureux, larmes, mourir… ».      Cette souffrance n’est pas le fait de la nature mais de l’homme. L’homme « avare bourreau de la création » « dérobe » et « assassine ». Ces mots aux connotations violentes brossent le portrait