Sourate

La sourate de la Fatiha Ses règles, mérites et enseignements Écrit par le noble cheikh, le docteur: Salih Ibn Fawzan Al Fawzan -Qu’Allah le préserveMembre du comité des grands ulémas et de la commission permanente de la fatwa Traduit par: ‘Abdu-Rahman Colo Révisé par: Dawud Al Andalussi 1ère édition: 1434/2013 Traduction supervisée par le bureau d’entraide pour la prédication et l’orientation de la ville de Médine, et diffusée avec l’autorisation de l’auteur -qu’Allah le préserve- Tous droits

La traduction du titre de la Sourate: L'Aube naissante; L'Aurore; La Fente; Le Point du Jour; L'Aube du Jour Lieu de révélation: La Mecque Ordre chronologique de sa révélation: Elle fut révélée après la Sourate al-Fîl (Chap. 105) Nombre de versets: 5 versets Les mérites (thawâb) de sa lecture: Quiconque lit cette Sourate, pour se protéger contre l'envie et les envieux, en sera préservé. Recommandations pour sa lecture: Il est recommandé de la lire chaque nuit. Et

Al Anfal est une sourate médinoise qui comporte 75 versets. Selon l'ordre de la compilation du Coran, elle a été révélée après sourate Al-Baqara. Elle tient son nom Al Anfal (le butin) du premier verset : 'On t'interroge sur les prises de guerre. Réponds : « Les prises de guerre sont à Dieu et à Son Prophète. Craignez Dieu ! Maintenez la concorde entre vous et obéissez à Dieu et à Son Prophète, si vous êtes des croyants sincères'. Elle a été révélée durant la deuxième année de l'hégire après

Cheikh Ahmad al-Alawî Commentaire de la Sourate « Al-’Asr » (l’Époque) Court traité dans lequel le Cheikh traite des principes fondamentaux du bonheur dans ce monde et dans l’autre. Partant de la sourate « Al-’Asr », le Cheikh distingue quatre principes, à savoir :- la croyance en Dieu et en Ses Envoyés- les bonnes actionsla patience- se recommander la vérité. Au Nom d’Allah, le Clément, le Miséricordieux Par l’époque ! L'homme est certes, en perdition, Sauf ceux qui croient et accomplissent

Sūratu-s-sarh/ L'ouverture (sourate 94) Bismi-l-lāhi-r-rahmāni-r-rahīm Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. 1. 'a-lam nashrah laka sadrak. N'avons-Nous pas ouvert pour toi ta poitrine? 2. wa wada‘nā ‘anka wizrak. Et ne t'avons-Nous pas déchargé du fardeau 3. 'alladī ‘anqada zahrak. qui accablait ton dos? 4. wa rafa‘nā laka dikrak. Et exalté pour toi ta renommée? 5. fa-'inna ma‘a-l-‘usri yusrā. À côté de la difficulté est, certes, une facilité!

  Conventionnellement, cette explication est étayée d’un exemple tiré du Qoran, où la répétition d’un même terme exprime le passage d’une notion générale à une notion spécifique (التخصيص) et restrictive. Il s’agit des deux premiers versets de la sourate 96, « Le Lien » (العلق) :      Dans cet exemple, le verbe "a Créé" a été répété pour permettre le passage du général au particulier : "a Créé - A Créé l’homme" (خلق- خلق الإنسن).  Cette analyse conventionnelle explique comment les termes Er-Rahmêne

d'Allah" (Sourate 5, verset 15). Que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur le sceau des Prophètes, Muhammad, qui a dit: "Le meilleur d'entre vous est celui qui apprend le Coran et l'enseigne". Le mot Coran signifie lecture. C'est la parole d'Allah, Muhammad (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui), n'étant que l'agent qui reçoit la révélation du Message divin pour le communiquer à sa communauté d'abord, ensuite à l'humanité toute entière. Le Coran comporte 114 Sourates dont le

l’honneur de Dieu » Sourate II verset 192 « Acquittez vous de la prière quand vous êtes en sécurité. La prière est prescrite aux croyants à des moments déterminés » Sourate IV verset 103 « Croyez en Dieu et en son envoyé, le prophète (…), suivez-le et vous serez dans le droit chemin » Sourate VII, verset 157 « Ô croyants ! Faites l’aumône des meilleures choses que vous avez acquises, des fruits que nous avons fait sortir pour vous de la terre » Sourate II verset 269 « La

sincère et conforme à la Sounna du prophète. Comme le mentionne Allah dit (sens du verset) :  " Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur, qu'il fasse de bonnes actions et qu'il n'associe dans son adoration aucun autre à son Seigneur "  [Sourate 18 verset 110.]  -"qu'il fasse de bonnes actions ": La bonne action c'est celle qui est conforme aux enseignements du messager d'Allah.  -"qu'il n'associe dans son adoration aucun autre à son Seigneur" : C'est à dire que son œuvre soit exclusivement

pas encore une interdiction ferme du vin : « O vous qui avez cru ! N’approchez pas la prière alors que vous êtes ivres jusqu’à ce que vous sachiez ce que vous dites… »[2] Puis enfin, quand la foi s’est consolidée dans les cœurs, le verset de la Sourate Al- Mâida a été ferme et claire pour interdire définitivement la consommation du vin et les jeux du hasard et pour abroger le premier verset cité: « O vous qui avez cru ! Le vin, la divination par les entrailles des victimes ainsi que le tirage