Souvenir Heureux

L’espoir nous empêche d’être heureux (Pascal) 14 2. Le désespoir est la clef du bonheur (Comte-Sponville) 14 3. Carpe diem (Horace, Ronsard) 15 C. Le bonheur est au passé : un souvenir heureux… 15 D. Le bonheur est au futur : les lendemains qui chantent 16 III. Deux grandes conceptions du bonheur 16 A. L’amour 16 1. Le bonheur du couple : le mythe d’Aristophane 16 2. Se contenter d’aimer (Saint François d’Assise) 17 3. Aimer un objet éternel pour être éternellement heureux (Spinoza) 18 B. La connaissance

L’espoir nous empêche d’être heureux (Pascal) 14 2. Le désespoir est la clef du bonheur (Comte-Sponville) 15 3. Carpe diem (Horace, Ronsard) 15 C. Le bonheur est au passé : un souvenir heureux… 15 D. Le bonheur est au futur : les lendemains qui chantent 16 III. Deux grandes conceptions du bonheur 16 A. L’amour 16 1. Le bonheur du couple : le mythe d’Aristophane 16 2. Se contenter d’aimer (Saint François d’Assise) 17 3. Aimer un objet éternel pour être éternellement heureux (Spinoza) 18 B. La connaissance

L’espoir nous empêche d’être heureux (Pascal) 14 2. Le désespoir est la clef du bonheur (Comte-Sponville) 15 3. Carpe diem (Horace, Ronsard) 15 C. Le bonheur est au passé : un souvenir heureux… 15 D. Le bonheur est au futur : les lendemains qui chantent 16 III. Deux grandes conceptions du bonheur 16 A. L’amour 16 1. Le bonheur du couple : le mythe d’Aristophane 16 2. Se contenter d’aimer (Saint François d’Assise) 17 3. Aimer un objet éternel pour être éternellement heureux (Spinoza) 18 B. La connaissance

L’espoir nous empêche d’être heureux (Pascal) 14 2. Le désespoir est la clef du bonheur (Comte-Sponville) 15 3. Carpe diem (Horace, Ronsard) 15 C. Le bonheur est au passé : un souvenir heureux… 15 D. Le bonheur est au futur : les lendemains qui chantent 16 III. Deux grandes conceptions du bonheur 16 A. L’amour 16 1. Le bonheur du couple : le mythe d’Aristophane 16 2. Se contenter d’aimer (Saint François d’Assise) 17 3. Aimer un objet éternel pour être éternellement heureux (Spinoza) 18 B. La connaissance

faussement clair + Def. Résolution : Décide d’arrêter de perdre son temps. Prend une décision. Il décide enfin d’agir + Mais les choses ne sont pas aussi clairs - p35 : Le chapitre s’ouvre sur une extrême confusion : « Tout m’était expliqué par un souvenir à demi –rêvé…. » + « a demi rêvé » il s’agit donc d’une résolution ou tout est confondu. Rêve =réalité + sommeil = éveil. Déf. Etymologique Résolution : qui se résout, un problème, etc., qui se dissout. Ici le mot résolution insiste sur l’état


 S'évanouisse dans les jeux. 
 Vivons pour nous, soyons heureux, 
 N'importe de quelle manière. 
 Un jour il faudra nous courber 


HUBBEN Victor ANTHOLOGIE DE POEMES ( classés en fonction de leur courant littéraire ) SOMMAIRE La pléiade : Joachim DU BELLAY : Heureux qui comme Ulysse Pierre de Ronsard : Mignonne, allons voire si la rose Le baroque : Saint-Amant : Plainte sur la mort de Sylvie Le classicisme : François de Malherbe : Consolation à Monsieur Du Périer (gentilhomme d'Aix-en-Provence) sur la mort de sa fille Nicolas Boileau : Air Le romantisme

aliments à base d’ingrédients divers le pousse à déclarer : « Je puise la poudre blanche à pleines cuillerées que je lèche, à m’en étouffer. Là aussi, je puis parler de bonheur. Aucune crème, aucun gâteau, aucun dessert par la suite ne m’aura rendu plus heureux ». En effet, il importe de signaler que le comportement alimentaire de l’enfant l’incite à ne pas absorber tout ce qui l’entoure mais à ne déguster que ce qu’il apprécie et refuse de manger ce qu’il trouve mauvais en bouche. Alors pour lui

Les principaux thèmes du poème sont : le temps, le souvenir, la nature et l’amour. Pour le poète, le temps efface le souvenir de l’amour que seule la nature peut préserver car elle est éternelle. Construction du poème : Le poème est constitué de 16 quatrains. Chaque strophe comprend 3 alexandrins suivis d’un hexamètre. Le poème comporte 4 parties : - v.1 à v.20 : Dans lequel le poète s’adresse au lac et fait ressurgir ses souvenirs - v.21 à v.36 : qui est consacré au discours de la femme

A — François René de Chateaubriand [1768-1848], Mémoires d’outre-tombe, livre premier, chapitre III (manuscrit de 1847). B — Jean-Jacques Rousseau [1712-1778], Les Confessions, livre premier, 1771. C — Georges Perec, [1936-1982], W ou le Souvenir d’enfance, © Denoël, 1975. D — Nathalie Sarraute [1900-1999], Enfance, © Éditions Gallimard, 1995. Texte A — François René de Chateaubriand, Mémoires d’outre-tombe [Le chapitre III du livre premier est daté par l’auteur du 31 décembre 1811.] La maison