Souveraineté Nationale Souveraineté Populaire

gouvernement se trouvait rapidement paralysé ; les seules manières de renflouer les finances étaient les impôts, les taxes, voire les conquêtes. Une économie faible signifiait également un faible niveau de vie du Peuple, et donc un mécontentement populaire. On a fini par s'apercevoir que l'économie était à même de créer des richesses nouvelles, et qu'il lui fallait pour cela un minimum d'autonomie. L'augmentation de notre niveau de vie depuis trois siècles est du, d'une part aux nouvelles inventions

constitution de 1958 de la Cinquième République française. Ce peuple peut exercer son pouvoir de plusieurs façon, soit, il exerce sa souveraineté lui-même sans l'intermédiaire d'un organe représentatif, le peuple exerce alors le pouvoir le plus directement possible, on parle de démocratie directe, soit, il la délègue à des représentants interposés, on fonde la souveraineté dans la nation, dont les citoyens désignent les représentants, c’est pourquoi on parle de démocratie représentative. On verra aussi

problèmes de frontières entre les nations qui est que l’habitant doit être consulté en cas de litige L'auteur revendique alors, l'héritage des Lumières et de la Révolution, avec l'expression « ces chétives idées françaises » désignant la souveraineté populaire, qui est la capacité pour les populations de décider de leur avenir librement et souverainement.

Ce pacte est contracté entre tous les participants, c’est-à-dire l’ensemble exhaustif des citoyens. Dans le pacte social, chacun renonce à sa liberté naturelle pour gagner une liberté civile. La souveraineté populaire est le principe fondamental du contrat social. L’indivisibilité de cette souveraineté est un autre principe fondamental, par lequel il faut comprendre que le pouvoir du Souverain ne saurait être divisé (Rousseau emploie ce terme pour désigner le peuple souverain) et il ne peut s’en

l’homme, Rousseau pourra montrer que seul un pacte engageant la totalité des citoyens de façon réciproque peut garantir la liberté et l’égalité de chacun, le fondement de tout corps politique s’établissant à partir du contrat social dont la souveraineté populaire et la volonté générale sont le principe. Faisant de la liberté le droit premier et inviolable de l’homme, Rousseau commence par montrer que le droit ne saurait être fondé sur une quelconque autorité naturelle d’un homme, tous les hommes

subdivisent en modes autoritaires et modes démocratiques. Tout cela selon que, les citoyens concernés participent ou non à l’opération constituante. I - Le mode autoritaire d’élaboration de la constitution Ce mode est caractérisé par l’absence populaire. Pour ce, on ne peut en aucun cas défendre ses intérêts si l’on est absent. En d’autres termes, les absents ont toujours tort. On distingue entre deux techniques : l’octroi et le contrat. a) la technique de l’octroi : Dans ce cas, la constitution

Droit constitutionnel Commentaire : J-J ROUSSEAU, Du contrat social, Livre 1 Chapitre 6 Dans cette œuvre, R. exprime ses idées concernant la société, et plus particulièrement le pouvoir politique fondé sur la souveraineté populaire. Selon lui, l’homme est à l’origine à l’état de nature, c’est-à-dire qu’il n’entretien aucun rapport avec les autres individus de son espèce. C’est dans ce contexte qu’est instauré le contrat social, qui répond à la principal question : L’homme peut-il vivre en

Scène à Notre Dame de Paris, présence du pape, groupe ecclésiastique important, importance de la croix mise en valeur au centre du tableau. La scène souligne d’abord un msg politique puis religieux. Bonaparte n’abolit pas le principe de souveraineté populaire comme source de pvr. L’Eglise est ds les rouages de l’Etat, institutionnalisée. Le couronnement de l’impératrice est retenue par le peintre c’est un moment clés car c’est Napoléon qui pose lui même la couronne sur la tête de Joséphine > c’est

quant à la signification concrète de la souveraineté populaire que pour son application pratique - ce qui apparaît clairement au regard de la diversité des régimes politiques qui se sont revendiqués et qui se revendiquent comme démocratie. Ainsi, aujourd'hui encore, il n'existe pas de définition communément admise de ce qu'est ou doit être la démocratie. Certains, comme Jean-Jacques Rousseau, considèrent que la démocratie ne peut être que directe:« La souveraineté ne peut être représentée, par la même

I Des Etats généraux a l'assemblée nationale A. La transformation des Etats généraux en assemblée nationale constituante : L’ouverture des Etats généraux se fait finalement le 5 Mai 1789, et se trouve être décevante car le roi n’aborde pas la question du vote par ordre ou par tête. Au cours de la séance il n’est question que de la situation financière du pays et Necker demande l’approbation des députés pour un énorme emprunt. Le 6 Mai 1789, les députés des ordres privilégiés commencent la vérification