Spinoza Spinoza La Paix Guerre

la liberté de l'homme puisque son âme est faite d'atomes. L'éthique : se libérer de toute crainte Épicure subordonne la recherche du vrai à la poursuite du bonheur. La science est en vue de l'éthique. La connaissance de la physique a pour but la paix de l'âme : dissiper les terreurs de l'esprit. Si la théorie de la connaissance ne fait que développer les conséquences nécessaires et logiques du principe de la fidélité aux sensations, de même l'éthique épicurienne est fondée sur le postulat suivant:

égoïste ou par peur d'être châtié? C'est précisément la question qu'examine Spinoza dans une page célèbre du tractacus theologica politicus Il ne faut pas commencer par:( Pas de phrase trop compliquée) Dans ce texte, l'auteur dit que … De tous temps, les hommes … Dans une société, il faut des lois … Ce matin …... 2ème paragraphe : Je résume le texte en 4 ou 5 lignes ( la thèse de l'auteur) exemple: la thèse de Spinoza est claire: elle s'appuie sur les deux sens d'obéissance. Si un individu

chez R. Axelrod dans Donnant-donnant)   • Terme « essentiel » : l’homme. • Couple « stratégique » : isolé (involontaire)/solitaire (volontaire)   Vouloir retourner à une vie naturelle a-t-il un sens pour l’homme ?   • Rosny aîné La guerre du feu • R. Kipling Le livre de la jungle • J. Swift Les voyages de Gulliver • J. Gracq Un balcon en hiver • D.A.F. de Sade La philosophie dans le boudoir • M. Tournier Vendredi ou la vie sauvage, Vendredi ou les Limbes du Pacifique •

censé ignorer ou pouvoir ignorer ces lois. Le maintien de la paix est la chose la plus précieuse d’une société, et l’Etat en est garant. Le désordre social est source de conflits et de non respect de la liberté. C’est pour cela qu’il est inconcevable, d’après Kant dans la Métaphysique des mœurs, qu’une quelconque remise en cause de l’application d’une loi soit acceptable, même si ces lois sont injustes ou bien arbitraires. Pour Spinoza de même le respect des lois et la soumission à celles-ci sont

presque tous les domaines. Principales œuvres: La théorie de la connaissance des Stoïciens (1891, publié en 1964) Spinoza (1900) Les Cent un Propos d'Alain (2ème série) (1910) Propos d'un Normand (1912) Eléments de philosophie (1916) Quatre-vingt-un Chapitres sur l'esprit et les passions (1917) Petit Traité d'Harmonie pour les aveugles (en braille, 1918) Mars ou la guerre jugée (1921) Propos sur l'esthétique (1923) Propos sur les pouvoirs - Eléments d'une doctrine radicale (1925)

comme le rappelle Spinoza, étroitement lié « à la connaissance des causes des choses » (voir la théorie de la causalité chez Aristote). Tous les hommes ont, certes, conscience de « ce qui leur est utile » et qu'ils déterminent leur volonté en conséquence pour parvenir à leurs fins. Mais, cette conscience du vouloir et de la finalité est source d'illusions. Les hommes se croient libres en ayant conscience de leurs désirs, de leurs « volitions », de leurs appétits. Pour Spinoza, cette forme de conscience

assurer la paix, Quelque cités résistèrent, dont Florence qui était le bastion de la liberté républicaine. Parallèlement la conception de la liberté fut remodelé, repensé, la caractéristique de cette dernière est la faculté de l’homme à s’investir dans la vie de la cité ; Florence revendiquait l’héritage de Rome et d’Athènes pour légitimer l’indépendance de sa cité, et se déclarait maitre de l’Italie. Dans un deuxième temps l’auteur explique que les cités italiennes ont cédé à la paix, la république

pas, au contraire, admettre qu’il favorise, plutôt la liberté du citoyen ? Le pouvoir de l’État est-il facteur de liberté ou d’oppression ? I. L’HOMME HORS DE L’ETAT 1) L’homme considéré à l’état de nature Selon certains théoriciens comme Spinoza ou Rousseau, il existe une liberté élémentaire que l’homme possède à l’état de nature. Il ne fait alors que croître et s’embellir tant qu’il ne rencontre aucune force s’y opposant ; en effet, la nature lui apporte tout ce dont il a besoin, et par

choses naissent selon l'opposition... Le changement est une route montante-descendante et l'ordonnance du monde se produit selon cette route... » « Toutes choses sont mutuellement contraires. » « Dieu est jour nuit, hiver été, guerre paix, satiété faim. » I Spinoza: Négation n'existe pas en tant que concept singulier indépendamment de l'idée singulière (Contradictoire avec sa méthode de raisonnement par l'absurde dans L'Ethique) // Logique intuitionniste utilise négation comme médiateur fondamentale

des droits de l'homme et du citoyen du 26 août 1789 Certes, la sécurité n'est pas la liberté. Mais en un sens la sécurité est une condition de la liberté. Je me sens plus libre de sortir le soir dans la rue si la loi est appliquée qu'en temps de guerre civile. De même, je me sens plus libre d'aller et venir dans un Etat réglé par des lois que dans une jungle où je risque à chaque instant d'être attaqué par une bête sauvage. Ici, la question est de savoir si l'homme est fondamentalement bon ou