Spinoza Traité Corrigé

d’une liste de notions et d’une liste d’auteurs. Les notions définissent les champs de problèmes abordés dans l’enseignement, et les auteurs fournissent les textes, en nombre limité, qui font l’objet d’une étude suivie. Ces deux éléments seront traités conjointement, de manière à respecter l’unité et la cohérence du programme. C’est dans leur étude que seront acquises et développées les compétences définies au titre 4 ci-dessous. Les notions peuvent être interrogées à la faveur du commentaire

sans négation. » « C'est l'être qio est Différence, su sens où il se sit de la différence. » # Les moments de l'univoque : Scot, Spinoza, Nietzsche trois moments principaux dans l'élaboration de l'univosité de l'être Dunc Scot: univocité de l'être, neutre, abstrait deux types de distinction, la distinction formelle et l'univosité des « attributs »/distinction modale Spinoza : objet d'affirmation pure une admirable répétition de la substance, des attributs et des modes distinctions réelles et formelles

Schopenhauer - Ethique, droit et politique (1851) 6 Ceci dit, on sera mieux préparé à lire le chapitre qui ouvre le volume. C'est un supplément au Fondement de la morale, et surtout au Monde comme volonté et comme représentation, où l'auteur avait traité un peu superficiellement la question éthique. Il y a ici des choses qui ne se trouvent pas là. Ces pages renferment, entre autres matières, une fine et piquante analyse des vertus et des vices, présentée souvent sous une forme humoristique, et sont

n'enseignent pas l'histoire de la décadence de l'humanité. Il pose le pb du passage de l'état animal, sauvage à l'état social. La justice avec eux et la loi sont analysées moins comme des données mentales que comme des conventions humaines destinées à corriger la nature. Ils vivent dans le système mis en place par Clystènes et ont constaté que le régime repose sur des lois sans référence divine ou mythique qui sont changeantes. Ce caractère changeant des lois permet aux sophistes de les relativiser. Il

TRAITE DE L’ARGUMENTATION Charles Perelman et L. Olbrechts-Tyteca PUF 1958 INTRODUCTION 1 P 1 : « La publication d'un traité consacré à l'argumentation et son rattachement à une vieille tradition, celle de la rhétorique et de la dialectique grecques, constituent une rupture avec une conception de la raison et du raisonnement, issue de Descartes, qui a marqué de son sceau la philosophie occidentale des trois derniers siècles (1). » (1) Cf. Ch. Perelman, Raison éternelle, raison historique, Actes

thème blanchotien est bien connu, et Foucault parle « de cette disparition ou de cette mort de l’auteur » comme d’une idée fixe de la critique et de la philosophie contemporaines. Mais conçoit-on pourtant jusqu’au bout l’œuvre sans auteur ? Peut-on traiter effectivement une œuvre comme si elle était sans auteur ? L’auteur réputé mort, le privilège qui était le sien, remarque Foucault, est reversé sur l’œuvre, ce qui se manifeste aux deux bords de leurs relations. D’une part, si un écrivain (ou écrivant)

mouvement vers la connaissance. J’ai déjà eu l’occasion d’en donner un exemple plus haut : pour bien entendre et apprécier ses procédés d’investigation, fût -ce en apparence les plus particuliers, il serait indispensable de savoir les relier, d’un trait parfaitement sûr, à l’ensemble des tendances qui se manifestent, au même montent, dans les autres ordres de discipline. Or cette étude des méthodes pour elles-mêmes constitue, à sa façon, une spécialité, dont les techniciens se nomment philosophes

désigne la différence de nature qu’il y aurait entre l’homme d’un côté et tous les autres vivant d’un côté. C’est l’idée d’une discontinuité entre l’homme et la nature. C’est un « étant » à part. La rupture ontologique : l’auteur désigne par-là un trait de la plupart des conceptions du monde à travers le monde, elle consiste à penser que le réel se découpe en deux plans de réalité de nature différente et hétérogène. Il y a d’un côté la réalité matérielle (périssable, imparfaite, corruptible, tentatrice

.. La théorie de William James : les émotions n’existent pas .............. Les troubles émotionnels et la psychiatrie ...................................... Les émotions, grandes absentes de la psychanalyse....................... Le béhaviorisme traite-t-il des émotions sans le savoir ? ................. © Groupe Eyrolles V APPRIVOISER SES ÉMOTIONS La « psychologie humaniste », les « nouvelles thérapies » et le défoulement ........................................................

le cadre du raisonnement en terme de coût de capital. Il s’agit, en effet, de l’un des domaines les mieux étudiés par les spécialistes de la finance. On peut estimer aujourd’hui qu’un certain consensus existe autour des méthodes utilisables pour traiter de ce sujet. Ceci est particulièrement vrai pour les sociétés cotées à propos desquelles les études approfondies concernant les marchés financiers sont désormais fiables, sous certaines hypothèses qu’il convient de vérifier. On peut citer à cet égard