Spiritualisme

développement économique notable. Alors, la réponse se trouverait dans leur philosophie ou disposition mentale et non pas dans les contextes socio-historico-politiques. D’un côté, nous avons le « matérialisme » des protestants, de l’autre le « spiritualisme » des catholiques. Or Weber trouve cette explication douteuse. Il compare alors les différentes églises protestantes et remarque que les églises (ex. quakers, calviniste) qui prônent le détachement du monde sont aussi celles qui ont construits

■Parce que la matière perçue est mouvante et périssable, un fort courant idéaliste privilégie dans la philosophie, depuis Platon, la connaissance de ce qui lui est étranger : l’univers abstrait des idées. Il se trouve historiquement renforcé par le spiritualisme d’origine chrétienne, pour lequel tout ce qui, comme le corps, participe de la matière, est par définition inférieur à ce qui est de nature spirituelle (Dieu lui-même est un esprit pur). ■Bien que minoritaire, une tradition matérialiste n’en

perfectible. Aussi l’enjeu philosophique est-il fort, car sa filiation avec le projet d’éducation positive est indéniable. Hugo refuse la scission entre philosophie et science que le XIXème siècle tend à imposer, amalgame opposant matérialisme et spiritualisme. Pour lui, la science doit être au service de la métaphysique, elle en est l’indispensable servante (« ceci combiné avec la simplification du travail matériel par les machines et l’augmentation du loisir de l’homme »). Sa plus grande invention:

esprit » dans un monde démocratique. Cette figure affirme une éthique du présent. Baudelaire prend soin de souligner à quel point ce personnage est comme la transfiguration de l'antique et spirituelle sagesse stoïcienne : « Le dandy se confine au spiritualisme et au stoïcisme ». L'insensibilité, l'ascétisme, le souci éthique de soi et l'éveil permanent sont autant de traits caractéristiques du Dandy issus de l’héritage stoïcien. Le Dandy est, finalement, une œuvre d’art vivante.

l'Histoire. ».  l'ordre établi, les conventions  l'autorité  les tabous sociaux, religieux, moraux : ce mouvement est tout d'abord animé d'un sentiment anti-religieux très violent et ses protagonistes sont pour la plupart athées : rejet du spiritualisme.  la prédominance de la raison, de la logique, de la rationalité Les buts : .du renouveau artistique, d'où ces poèmes désarticulés, ces mots assemblés de manière chaotique ou encore ces irrégularités dans les strophes. Le but est de choquer

que j'ai possédé... Ça doit être incurable, ça. Je suis fichu.» (L'Argent, ch. XII). Cette dernière remarque souligne le caractère mortifère du désir matérialiste. On pense à cette morale si souvent exprimée par Balzac : si « l'or est le spiritualisme des sociétés modernes » (Gobseck), il enferme l'être dans une logique consumériste où Vouloir et Pouvoir s'emploient à le ravager (La Peau de Chagrin). II - Antithèse : l’argent est source de misères : a) il agite des cibles matérielles,

à l'index; Rome, en 1895; Paris, en 1898. Ce triptyque décrit l'aventure de Pierre Froment, fils d'un couple singulier composé d'une dévote et d'homme de science. Il est le foyer des oppositions de la fin du siècle : la science et le retour au spiritualisme. Les Quatre Évangiles suivront : Pierre a fini par épouser Marie, avec laquelle il a trouvé le bonheur; ils auront quatre fils, nouveaux apôtres auxquels il appartient de réaliser sur la Terre la justice et la paix. Mathieu est le héros de Fécondité

relations sexuelles hors du mariage, à cause de leurs hormones, donc on ne peut que leur fournir des condoms, et ainsi de suite. (Bien sûr, il y a une part de vérité dans cette erreur, car nous ne sommes pas des êtres purement spirituels). 5.5) Le spiritualisme exagéré. Certains mauvais philosophes disent que l'homme a une âme spirituelle (ce en quoi ils ont raison), mais ils disent ensuite que notre âme est accidentellement, et non pas essentiellement, unie à notre corps. Ceci mène à toutes sortes d'erreurs

d'une mère d'origine irlandaise qui serait une descendante des Plantagenêts. Il étudie la médecine de 1876 à 1881 après être sorti agnostique des écoles catholiques de son enfance (scepticisme qui ne l'empêchera pas par la suite de se consacrer au spiritualisme, et d'écrire divers ouvrages dans lesquels il prétend prouver l'existence de la vie après la mort et la possibilité de communiquer avec l'au-delà). Ses premiers écrits, encore exempts de son célèbre personnage Sherlock Holmes, sont publiés en 1879

invitation à penser notre rapport à l'autre c'est aussi une médiation sur la vie et la mort . Il nous fait avoir des réflexions par exemple , sur la vérité et l'illusion , sur la subjectivité et la vision de chacun sur le monde , le matérialisme et le spiritualisme . Il y a aussi une grosse réflexion sur l'art à avoir ( illusion , révélateur de vérité ... ) . Séance 6 "comment WF fut sauvé " : une nouvelle polysémique ( plusieurs sens )la nouvelle est à mi-chemin entre le réalisme et