Spiritualisme

Leibniz, Freud, Nietzsche) ? La Vie, chez Platon, n’est-elle pas retrouvée dans la contemplation ? De la même façon, la division tripartite classique entre matérialisme -philosophie de la seule Matière-, vitalisme -philosophie de la seule Vie- et spiritualisme -philosophie du seul Esprit- ne gagnerait-elle pas à être remplacée par des ponts entre ces points de vue métaphysiques ? 11 La Force fondatrice, unificatrice, dionysiaque de la Vie, apparaît dans la Naissance de la Tragédie (Nietzsche) comme

dans son amour romantique de l'Espagne ; et, afin de rompre la conversation, il s'informa du Collège de France, d'où l'on venait d'exclure Edgar Quinet et Mickiewicz. Mais Hussonnet, admirateur de M. de Maistre, se déclara pour l'Autorité et le Spiritualisme. Il doutait, cependant, des faits les mieux prouvés, niait l'histoire, et contestait les choses les plus positives, jusqu'à s'écrier au mot géométrie : " Quelle blague que la géométrie ! " Le tout entremêlé d'imitations d'acteurs. Sainville était

dans son amour romantique de l’Espagne ; et, afin de rompre la conversation, il s’informa du Collège de France, d’où l’on venait d’exclure Edgar Quinet et Mickiewicz. Mais Hussonnet, admirateur de M. De Maistre, se déclara pour l’Autorité et le Spiritualisme. Il doutait, cependant, des faits les mieux prouvés, niait l’histoire, et contestait les choses les plus positives, jusqu’à s’écrier au mot géométrie : « Quelle blague que la géométrie ! » Le tout entremêlé d’imitations d’acteurs. Sainville était

accusés de blasphèmes et de profanation. Là aussi, l’intervention du libertinage connu des Lumières se retrouve dans cette écriture en mutation dans les romanciers africains. Dans un esprit satirique et philosophique, l’écrivain se démarque de ce spiritualisme d’antan pour se lancer dans la peinture du libertinage, de l’érotisme des mœurs de la société. C’est en tout cas ce que nous pouvons comprendre lorsque Patrick Nagy écrit : Cette entente plus ou moins tacite entre philosophie et libertinage

l'action, mais de l'action violente, préparant la puissance, la grandeur et la splendeur de l'apogée. La période humanitaire est ascendante jusqu'à l'apogée et descendante de l'apogée à la fin. La demi-période ascendante est spiritualiste ; son spiritualisme grandit avec son intelligence et développe ses forces physiques aussi bien que ses forces morales jusqu'à l'apogée. LES PHASES DE LA RÉACTION MORALE. La demi-période séculaire descendante est matérialiste et sensualiste. Le matérialisme et le

s’accompagne toutefois de motifs originaux qui dénotent la personnalité de l’auteur. Le règne de l’Idéologie n’avait pas pris fin que déjà arrivaient en Amérique espagnole, pour être assimilés par ses penseurs, d’autres systèmes didactiques : le doux spiritualisme de Laromiguière et l’éclectisme de Victor Cousin. On peut mesurer ainsi l’influence de la France, que Fortunat Strowski définissait en ces termes pour ses élèves des universités nord-américaines : « Le génie français adapte donc, assouplit, transforme

les introduisait, du reste, bien volontiers, dans son panthéon. Ainsi, les civilisations de l'Euphrate et du Nil sont également caractérisées par la prédominance victorieuse de l'imagination sur la raison, et de la sensualité sur le spiritualisme. La poésie lyrique et le style des arts du dessin furent les expressions intellectuelles de cette situation. Si l'on remarque, en outre, que jamais la puissance des arts ne fut plus grande, puisqu'elle atteignit et dépassa les bornes que partout

du corps; c'est-à-dire, c'est grâce à l'âme spirituelle que le corps constitué de matière est un corps humain et vivant; l'esprit et la matière, dans l'homme, ne sont pas deux natures unies, mais leur union forme une unique nature ».244 Ni le spiritualisme, qui méprise la réalité du corps, ni le matérialisme, qui considère l'esprit comme une pure manifestation de la matière, ne rendent raison de la complexité, de la totalité et de l'unité de l'être humain. B) OUVERTURE À LA TRANSCENDANCE ET UNICITÉ

Mille francs ou un million c'est la même chose au bout de la Plume. VI Le Congrès des religions a flétri le matérialisme Août 1912 Le Congrès des Religions a flétri le matérialisme. Une bonne définition aurait mieux valu. Car il y a un Spiritualisme sans discipline qui n'est pas sain non plus. « Tout est plein de dieux », disait un ancien. Quand Pascal écrit : « Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie », c'est tout à fait la même pensée, car cela veut dire : « Les dieux ne répondent

un eveque, un archeveque un cardinal un pretre un enfant de chceur la confession I'office la messe un missel un psaume un bapteme I'hostie une eglise un schisme N~m:m~a Buddhism [u) a Buddhist animism [re) Hinduism, a Hindu [I) Shintoism [I) spiritualism [I) a cult [A) a guru [u) a witch doctor / a medicine man witchcraft [I) a faith healer [i:) a soothsayer [u:} a lucky charm ~j Ie bouddhisme un bouddhiste I'animisme I'hindouisme, un hindou Ie shinto'isme Ie spiritisme 1. un culte 2. une