Spleen 77 Et Spleen 78

être aimé 74. Si tu vivais dans l’ancien temps tu entrerais dans un monastère 75. Vous avez honte quand vous vous surprenez à dire une prière 76. Tu te moques de toi et comme le feu de l’enfer ton rire pétille 77. Les étincelles de ton rire dorent le fond de ta vie 78. C’est un tableau pendu dans un sombre musée 79. Et quelquefois tu vas le regarder de près 80. Aujourd’hui tu marches dans Paris les femmes sont ensanglantées 81. C’était et je voudrais ne pas m’en souvenir

pauvre ami, il te faut une servante au plus tôt. Sinon, tu t’en vas à la ruine ! À la ruine ! 21 III La désolation dans le presbytère de Saint-Ildefonse Le curé Flavel, en dépit de son heureux caractère, avait ainsi que tous les humains ses jours de spleen. Oh ! alors, il était triste comme un bonnet de nuit. Mais cette morosité ne ressemblait en rien aux sautes d’humeur de son ami. Il se sentait comme quelque chose de lourd sur les épaules, et parfois, sans qu’il sût trop pourquoi, il se surprenait

pointe canaille, l’égoïsme et le dégoût qui y ont fait des taches et des traînées d’ombre, comme le vrai dégel dans le blanc du givre. Tout ce qui évoque une idée de blêmissement et de froid peut traduire l’expression de ce visage. Il m’a laissé de son spleen dans l’âme, de sa neige dans les artères ! – 43 – Je suis sorti en grelottant. Dehors, il m’a semblé que mes veines étaient moins bleues sous l’épiderme brun, l’arc de mes lèvres s’est détendu, et j’ai roulé des yeux blancs vers le ciel. D’ailleurs

Conseil (web, 16 27) Rédacteurs en chef adjoints Catherine André (16 78), Raymond Clarinard (16 77), Isabelle Lauze (16 54). Assistante Dalila Bounekta (16 16) Rédactrice en chef technique Nathalie Pingaud (16 25) Direction artistique Sophie-Anne Delhomme (16 31) Directeur de la communication et du développement Alexandre Scher (16 15) Conception graphique Javier Errea Comunicación Europe Catherine André (coordination générale, 16 78), Danièle Renon (chef de service adjointe Europe, Allemagne, Autriche

The impact of the Pléiade 32 32 34 34 35 36 36 37 37 38 39 39 40 41 42 42 43 43 44 44 45 45 46 47 50 50 51 51 52 52 53 54 54 54 55 55 56 56 57 CONTENTS vii 57 58 59 61 61 61 62 63 63 64 65 65 66 66 67 67 67 68 68 68 69 70 71 71 72 72 73 74 77 79 80 80 81 82 82 83 84 84 Pléiade poets Du Bellay Ronsard Theatre The Hôtel de Bourgogne Humanist drama Growth of tragedy Neo-classical tragedy Garnier Comedy Literature during the Wars of Religion Introduction The Wars of Religion Henri IV Counter-Reformation

(Corneille) Demoiselle belette au corps long et fluet,. (Lafontaine) Chaque fleur s'évapore ainsi qu'un encensoir... (Baudelaire) Je partirai ! Steamer balançant ta mâture,.. (Mallarmé) De sa fin éternelle éternel aliment. (Delille) Seuls aussi bons aux spleens sont les couchants de juin. (Laforgue) Dans l'enfer de son corps mon esprit attaché... (Du Bellay) Et sous tous ces amours qui fleurissent la vie... (Barbey d'Aurevilly) Fait siffler ses serpents, s'excite à la vengeance. (Boileau) Jusqu'au fond de

skin bags of Gariss when crossing the desert during their routes to Egyptian camel markets and when fetching salt as brine (Atron), from some hills in the middle of Libyan desert. The Sudanese nomads use Gariss and fresh camel milk as a therapy for spleen problems, stomach disorders and anemia; it is also used as a time-honored cure for visceral leishmaniasis, with the sick person living on Gariss as the only food for months. The fresh milk of the she-camel at first calving has also given good results

diversifier le bonheur ni par les soins de fortune, ni par les occupations du ménage, si donc tu ne faisais partager 73 à ton mari tes occupations mondaines, si tu ne l’amusais pas, vous arriveriez à la plus horrible atonie. Là commence le spleen de l’amour. Mais on aime toujours qui nous amuse ou qui nous rend heureux. Donner le bonheur ou le recevoir, sont deux systèmes de conduite féminine séparés par un abîme. – Chère mère, je vous écoute, mais je ne comprends pas. – Si tu aimes Paul au

grecque de la chasse). III. La poésie, du sentiment à l’universalité a) L’expression sublimée de l’expérience personnelle L’écriture lyrique peut métamorphoser l’expérience personnelle pour l’ouvrir sur le monde. Ex. : Baudelaire, décrivant son « Spleen » dépasse le narcissisme, et communique une expérience. b) Le lyrisme réinventé Milieu du xixe siècle : les Parnassiens remettent complètement en cause le moi lyrique, au profit d’une recherche du Beau dans l’impersonnel. La poésie devient une forme

grecque de la chasse). III. La poésie, du sentiment à l’universalité a) L’expression sublimée de l’expérience personnelle L’écriture lyrique peut métamorphoser l’expérience personnelle pour l’ouvrir sur le monde. Ex. : Baudelaire, décrivant son «  Spleen  » dépasse le narcissisme, et communique une expérience. b) Le lyrisme réinventé Milieu du xixe siècle : les Parnassiens remettent complètement en cause le moi lyrique, au profit d’une recherche du Beau dans l’impersonnel. La poésie devient une