Spleen Et Ideal Exposé

restitution. Exposé oral. Entretien oral. La pratique de l’ensemble des activités, écrites et orales, favorise l’acquisition des compétences nécessaires à la réussite des exercices codifiés des épreuves anticipées de français. ➤ De nombreux textes sont accompagnés de sujets d’écriture (Bac). ➤ Chaque document est accompagné d’un exercice de Synthèse. ➤ Les pages Repères, les Dossiers Histoire des arts, les Perspectives et les rubriques Prolongements proposent des exposés. 8 2210441163_001-026_Debut_LDP_Fr1

essentiel du désenchantement propre à une génération dont les «facultés, jeunes actives, entières, mais renfermées, ne se sont exercées que sur elles-mêmes, sans but et sans objet.» (Le Génie du Christianisme). Le mal sera ravageur, inspirant plus tard le spleen baudelairien comme l'ironie flaubertienne. Pas de grand thème lyrique plus inépuisable que le sentiment de la Nature chez les Romantiques : elle est leur confidente et leur refuge, le livre ouvert aussi sur l'âme du Monde, une cathédrale cosmique

d’accès qui permet d’atteindre par la voix, et, si les rideaux se tirent, si les battants s’ouvrent, qui permettra de l’apercevoir, de lui faire signe. La fenêtre joue à plein de son charme pour attirer, ou susciter le regard amoureux : celle qui s’y expose, ou qu’on y aperçoit, se met alors en danger d’être extraite de ce cadre protecteur, voire d’échanger une réclusion contre une autre. D’autant plus lorsque la fenêtre instaure un échange entre des personnages n’appartenant pas à un même monde. Séduction

modèles ou de repoussoirs. La critique littéraire lie lecture et écriture, on a envie de prendre la parole sur un livre puis on écrit. Par exemple, dans Les Fleurs du Mal (1857) de Baudelaire, le poème "Don Juan aux Enfers" extrait de la section Spleen et Idéal, XV illustre parfaitement cet aspect de critique en l'intégrant dans son récit. Baudelaire reprend les éléments de la comédie de Molière (le personnel de la pièce) mais élabore une interprétation originale. Il donne une lecture sombre, inquiétante

Dieu » • le deuxième amour est regrettable mais le plus courant et permet à l’homme d’avoir un place dans la société romaine et de respecter les lois / avoir une vie politique (ref Babylone) • le premier est idéal mais incompatible avec la vie politique ville allégorie d’un christianisme idéal : Jérusalem => IL FAUT ARTICULER CES DEUX AMOURS Chaque homme vit dans deux système politique • Définition du moi génétiquement coupable On est en échec dès le moment où l’on est conçu => transmission

de l’Etat pour la fable antique. Le style prend cependant plus de grâce ou de fougue à partir du milieu du siècle, le « Virgile » de Gabriel-Jules Thomas, commandé en 1859 pour la cour carrée du Louvre, tant apprécié pour sa grâce, est envoyé aux expos universelles de Paris en 1867 et de Vienne en 1873. Les grands thèmes antiques s’actualisent : Le « Faucheur » d’Eugène Guillaume reprends le geste du gladiateur Borghèse en lui ajoutant une faux et « La dévideuse » de Jean Jules Salmson redynamise

section des FDM, « Tableaux parisiens », dans l’édition de 1861 - Dans la première édition (1857), ce poème était en 2ème position de la 1ère section du recueil, « Spleen et Idéal », placé juste avant l’albatros. - C’est donc un poème qui regroupe plusieurs thèmes baudelairiens (jeux d’opposition entre haut et bas, spleen et idéal ; Paris, paysage urbain) et qui peut avoir la valeur d’une préface, d’un prologue (les 1ers poèmes du recueil permettent d’annoncer un programme, un sommaire du recueil)

description progressive on constate que Baudelaire est fascinée par cette mulâtre. De la strophe 1 à la strophe 8 , Baudelaire a utilisé différentes parties du corps pour montrer que rien n’est immobile dans le poème. Baudelaire voit la femme comme un idéal, la femme rêvée, respectable comme nous le voyons dans « portrait de maîtresses » quand il dit : « elle avait une manière douce, rêveuse, anglaise et romanesque de dire : « j’ai faim ! » et elle répétait ces mots jours et nuits en montrant les plus

t'emparer comme de la brute2, le Tahitien, est ton frère. Vous êtes deux enfants de la nature; quel droit as-tu sur lui qu'il n'ait pas sur toi? Tu es venu; nous sommes-nous jeté sur ta personne? avons-nous pillé ton vaisseau? t'avons-nous saisi et exposé aux flèches de nos ennemis? t'avons-nous associé dans nos champs au travail de nos animaux? Nous avons respecté notre image en toi. Laisse-nous nos mœurs; elles sont plus sages et plus honnêtes que les tiennes; nous ne voulons point troquer ce que

dans l’œuvre poétique de Charles Baudelaire / 105 Introduction. Niveaux d’approche / 105 Occurrences diaboliques dans le lexique religieux baudelairien / 110 L’esprit de la révolte / 136 Les symptômes de la chute / 143 La chute dans le temps (ou le spleen comme expérience personnelle de la durée) / 143 La chute dans l’espace (ou les multiples déterminations de la matière, du corps physique, du monde ; l’exil ; la prison ; le tombeau ; le gouffre ; le Purgatoire ; les Enfers) / 169 La chute dans la