Stanford Encyclopedia of Philosophy

Howe Kritzer in her book ‘The Plays of Caryl Churchill’: In the mid 1970s, [Caryl Churchill] developed an integrated socialist-feminist political analysis which has become increasingly explicit and consistent […] Churchill’s originality as a dramatist is matched by an unusual ability to perceive and analyse the basic patterns that maintain an oppressive social order. (1) This ability blossoms in Top Girls in which she acutely analyses the patriarchal society of the 1980s and sharply criticizes the

20 / 03, 1955, p. 263-273. 4 James Joyce, « Bayes’ Theorem », in Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2008. Hannes Leitgeb et Richard Pettigrew, « An objective justification of Bayesianism I: Measuring inaccuracy », Philosophy of Science, vol. 77 / 2, 2010, p. 201–235. Hannes Leitgeb et Richard Pettigrew, « An objective justification of Bayesianism II: The consequences of minimizing inaccuracy », Philosophy of Science, vol. 77 / 2, 2010, p. 236–272.Les degrés de croyance probabilistes

chap. I et chap. VIII Pierre Miquel, Les Guerres de religion, Paris : Librairie Arthème Fayard, 1980 Arlette Jouanna, Histoire et dictionnaire des guerres de religion, 1559–1598, Robert Laffont, coll. « Bouquins », 1998 The Stanford Encyclopedia of Philosophy : http://plato.stanford.edu/entries/bodin/

Nietzsche, La Naissance de la tragédie (1872) Nietzsche, Le Crépuscule des idoles (1888), § Le problème de Socrate Émile Boutroux, Socrate, fondateur de la science morale (1883) [lire en ligne] W. D. Ross (en), « Le problème de Socrate », Proceedings of the Classical Association 30, 1933, p. 7-34 André-Jean Festugière, Socrate, Paris, Flammarion, 1934 Thomas Deman, Socrate et Jésus, L'Artisan du livre, 1944 Jean Humbert, Socrate et les petits socratiques, Paris, PUF, 1967 Pierre Hadot, Éloge de Socrate

UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL THE STRUCTURE AND CONTENT OF TRUTH Par : Maxime Poulin Le 1er mai 2006 INTRODUCTION Dans le texte qui m’a été proposé dans le cadre de ce travail, on remet en question certaines conceptions contemporaines du concept de vérité. On apporte le concept dans un nouveau concept. On tente de le sortir du domaine restrictif de la philosophie. Tout comme la nouvelle analyse du concept que nous proposera Davidson, on tente de la démontrer comme étant accessible

sciences, PUF, pp. 400-4. Quadrige, Dicos Poche. Caldwell, BJ. 1991 “Clarifying Popper” Journal of Economic Literature, vol. 29, n° 1, March, pp. 1-33. Chalmers, AF. Qu’est-ce que la science? Récents développements sur la philosophie des sciences: Popper, Kuhn, Lakatos, Feyerabend, La Découverte et Le Livre de Poche. Biblio Essais. Cohen, RS, P. Feyerabend & MW. Wartofsky, 1976 Essays in the Memory of Imre Lakatos, Reidel Publishing Company. Duhem, P. 1914 La théorie physique : son objet, sa structure

régions avoisinantes. Lors de son tour du monde sur l'HMS Beagle, Charles Darwin interprète ses observations en suivant les théories de Charles Lyell. En 1859, Charles Darwin publie l'Origine des espèces (On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life). L'essai introduit une rupture dans la connaissance scientifique des origines de la vie en général et des origines de l'Homme en conséquence, bien que Darwin évite de parler de

phénoménologie, Vrin, 1986. Paul Ricœur, « Etude sur les méditations cartésiennes de Husserl », Revue philosophique de Louvain, vol. 52 (1954), pp. 75-109. Ressources Internet : Christian Beyer, « Edmund Husserl », The Stanford Encyclopedia of Philosophy. URL : . Anonyme, « Husserl. L’Idée de la phénoménologie ». URL : . Anonyme, « Husserl. La philosophie comme science rigoureuse ». URL : . Saverio Ansaldi, « Adorno critique d’Husserl : dialectique, sociologie et phénoménologie »

pour deux personnes A et B si et seulement si (i) A sait que p ; (ii) B sait que p ; (iii) A sait que B sait que p ; (iv) B sait que A sait que p, et ainsi de suite ad infinitum ». Voir également l’article « common knowledge » dans la Stanford Encyclopedia of Philosophy. 32 représentations qui ont pour objet de telles entités. Voici ce qu’écrit John Elster, un des importants défenseurs contemporains de l’individualisme socia : « Par individualisme méthodologique, j’entends la doctrine selon laquelle

principes moraux dirigeant le savant) et dont les règles sont censées guider les pratiques des individus et assurer à la communauté son autonomie (Merton la dit égalitaire, libérale et démocratique). Dans un article de 1942, intitulé The Normative Structure of Science, il cite quatre normes régissant la sociologie de la science : l'universalisme, le communalisme, le désintéressement, le scepticisme organisé. Ce que cherche Merton, c'est analyser les conditions de production de discours scientifiques, alors