Stars de Dallas

présente au Sud notamment à San Antonio dont les touristes visitent les anciennes missions ex Fort-Alamo, haut lieu de la résistance texane aux troupes mexicaines en 1836 (souvenir de Davy Crockett). Le 2 grandes métropoles de Houston (NASA) et de Dallas possèdent des centres très modernes. 4. L’Ouest Paysages extraordinaires, il permet de plonger dans un passé évoqué par de nombreux films ou encore de s’initier à la culture indienne. La transition des Hautes Plaines Quelques sites méritent

lecture est un stéréotype culturel qui subsume un certain nombre de situations stéréotypiques associées à des comportements : la publicité contemporaine s’appuie massivement sur de tels stéréotypes (le monde éthique du cadre dynamique, des snobs, des stars de cinéma, etc.). Dans le domaine de la chanson, par exemple, on notera que le passage de la simple prestation d’un chanteur au clip a eu pour effet d’insérer le garant dans un monde éthique à sa mesure. 4 Qu'on ne confondra évidemment pas avec le

commercialisation 18 (Curien, Moreau, 2006). La position hégémonique de ces quatre compagnies à toutes les étapes de la production ainsi que leurs moyens gargantuesques leur donnent une force de frappe énorme sur les marchés. Les majors produisent ainsi des stars grâce à de fastueuses dépenses pour leur publicité et à l'utilisation massive des canaux de promotion à la télévision et la radio. Universal Music est par exemple le premier annonceur de la télévision française. Le résultat est que la majorité des

Moreau dans Ghost Rider : Spirit of Vengeance, écrit et réalisé par Mark Neveldine et Brian Taylor, suite de l’adaptation réussie de la célèbre bande dessinée. Il y donnera la réplique à Nicolas Cage. KAT DENNINGS (Darcy) est l’une des jeunes stars montantes d’Hollywood. Après sa prestation remarquée dans Une nuit à New York et son apparition dans 40 ans, toujours puceau, où elle campe la fille de Catherine Keener, Kat Dennings s’est très rapidement fait un nom. Outre son rôle-vedette dans

logique d’insatisfaction affective, dans l’indétermination de l’adolescence et de l’avenir, qui les amènent à penser que la scène médiatique est une voie rapide pour réussir. Si, dans les années 1950-1960, les jeunes filles rêvaient de devenir des stars de cinéma, aujourd’hui, c’est la télévision qui apparaît comme le vecteur de promotion sociale accélérée. Ce qu’il faut savoir, c’est que cette voie n’est pas ouverte à tout le monde. Les producteurs de ces émissions procèdent à la sélection des candidats

aux Etats-Unis, puis dans les années 1880, en Angleterre et plus timidement en France, et de nouveau dans les années 1920 et 1930 où il y a un développement rapide de colonnes, de rubriques consacrées à ce qui n'est pas politique (sports, vie des stars, … ). Seulement lors de cette dernière phase, la presse hebdomadaire et d'autres médias participent de ce mouvement. Peu à peu, au cours du XXe siècle, la presse va perdre de sa superbe et va être concurrencée par d'autres médias (radio et cinémas

du prestigieux quartier de Greenwich Village, tombent rapidement sous le charme de M.A.C Cosmétics qui propose des gammes de maquillage de star, conçus pour les stars. Pour se faire de la publicité gratuite avec un minimum de dépenses, les fondateurs de la marque adoptent une stratégie simple. Ils offrent des coffrets complets aux stars et autres personnalités médiatiques telles que les mannequins. Mais la marque rencontre des difficultés financières et peine à maintenir la tête hors de l'eau malgré

communication, fondement du social. - Paris : Revue Sciences humaines n°20, 1992. KAPFERER (J.-N.) - Les chemins de la persuasion. Influence des médias. - Paris : Dunod, 1984. KATZ (Elihu) - LIEBES (Tamar) - The Export of Meaning. Cross-cultural reading of Dallas. - Oxford : Oxford University Press, 1990. KIENTZ (A.) - Pour analyser les médias. L’analyse de contenu. - Paris : Mame, 1971. KRETZ (Francis) - Dialogue, service, interactivité et leurs composantes. - Paris : CNET/INA- Images pour le câble, 1983

traverse même l'atlantique. Aux Etats-Unis, les ligues de vertu se déchaînent contre celle qu'ils appellent « la créature de Satan ». A Philadelphie, deux directeurs de salles de cinéma sont arrêtés pour avoir projetés le film qui est même banni à Dallas. La même année, chez les américains justement, Elia Kazan déclenche lui aussi la fureur des défenseurs de la morale avec Baby Doll, ou, pour les français, La Poupée de chair. Adapté de l'oeuvre de Tennessee Williams, le film évoque la vie d'une

anéantie ?) Individualisme se révèle illusoire (John Wayne et Westerns) : laisse a penser que l'on peur résoudre les problèmes sociaux par des solutions individuelles alors que l'on est intégré dans un système qui nous broie. Le temps passé a admirer des stars lointaines, n'est jamais rattrapé, les médias forment un écran fumé. La communication de masse conduit au silence des masses. La théorie critique est plus complexe que le stimulus : ce n'est pas un réflexe conditionné (comme dans le chapitre