Stendhal Le Rouge Et Le Noir Le Jugement Commentaire

additive!cache! mal! une! causalité! souvent! plus! irrationnelle! qu’il! n’y! paraît.! Le! déroulement! chronologique!est!alors!si!essentiel!au!roman!qu’il!permet!de!dissimuler!quelquefois!un! manque! criant! de! causalité.! Si! l’on! pense! au! Rouge! de! Stendhal,! par! exemple,! et! aux! analyses! que! Julien! Gracq! en! donne! dans! En$ lisant,$ en$ écrivant,! on! peut! mettre! en! lumière! un! double! mouvement!:! d’un! côté! la! croyance! commune,! effet! d’une! première! lecture!et!parfois!d’une

Paris, mais les périphéries, Alger, Casablanca, Tunis, Dakar, (et sans doute Montréal, même si la situation du français est ici historiquement différente) ne s'en laissent plus trop compter, et cela risque de nous obliger à abandonner, dans nos jugements sur la chose littéraire en France, quelques références, positions et points-de-vue nobles et dogmatiques dont la prétendument inaltérable validité est aujourd'hui entamée. PMF Juin 2004 Un texte : l'arrivée à Blida. (L'écrivain p.141) "---"Blida

façon cohérente. Il avait reconnu la difficulté inhérente à plusieurs espèces de groupement. Ni l'ordre chronologique des philosophies, ni un ordre quelconque de rubriques ne lui avaient paru satisfaisants. C'est qu'en effet, fidèle à sa méthode de commentaire et de développement de la pensée des grands auteurs, Alain ne s'astreint jamais au cadre originaire du thème qu'il emprunte. Non content de diversifier ce thème il le déborde toujours. C'est sa façon à lui de témoigner de l'actualité de la pensée

types (qui se nomment récits fantastiques et contes merveilleux) en faisant d'eux des genres distincts ou deux catégories littéraires différentes ? Examinons le point de vue de Grivel : "Le fantastique, qui agite en nous les formes du noir et de l'obscur, suspend le merveilleux ; inversement celui-ci stoppe l'effusion (ou l'effervescence) de ce qui vient en contrarier la génération. Dénégation du fantastique par rapport au merveilleux, naïve et radieuse instance du merveilleux. D'un

salon désert, près de Clara Kirby-Shaw, des phrases qui semblaient toucher celle-ci. Puis, avant de remonter dans sa chambré, il chercha Mr. Boerstecher. Il trouva le directeur assis devant un grand registre noir. Mr. Boerstecher vérifiait des additions et, de temps à autre, d’un coup de crayon rouge, barrait une ligne. — Bonsoir, monsieur Monnier!.. Je puis faire quelque chose pour vous? — Oui, Mr. Boerstecher… Du moins je l’espère… Ce que j’ai à vous dire vous surprendra… Un changement si soudain… Mais

voulez me Alain, Propos sur le bonheur (1928) 16 faire croire que vous vous intéressez à moi ; mais je ne suis point dupe de vos comédies. » Un compliment c'était pour se moquer ; un bienfait pour l'humilier. Un secret c'était un complot bien noir. Ces maux d'imagination sont sans remède, en ce sens que les meilleurs événements sourient en vain à l'homme malheureux. Et il y a plus de volonté qu'on ne croit dans le bonheur. Mais le professeur de psychologie allait découvrir une leçon plus rude

il a senti la mort ; enfin une femme qu’il a déjà guérie mais qu’il a rendue malade d’amour et à laquelle il se refuse. Arrivent trois hommes qui sollicitent aussi ses soins, mais ce sont des imposteurs envoyés par Maudru pour s’emparer du «cheveu-rouge». Il les dissuade en leur faisant croire au danger du lupus que l’un d’eux a simulé. Chapitre 5 Les soubresauts du fleuve annoncent le printemps. Matelot, devant la vision du grand voilier, aspire à retrouver Junie, tandis qu’Antonio constate

à la dernière partie du roman peut se comprendre comme le terme d’un parcours. La scène finale réunit ses enfants autour de son lit de mort : ainsi se clôt le roman qui s’était ouvert sur la mort de son bienfaiteur, Mgr Myriel. Tout cela mérite commentaire ou discussion. Beaucoup d’élèves, de façon spontanée, auraient donné le nom de « Jean Valjean » à la première partie du roman. Fantine, trop fugitive à leurs yeux, ne justifie pas qu’elle prenne autant d’importance. On insistera donc sur la dimension

pourrait toutefois pas comprendre la place qui est la sienne aujourd'hui sans considérer le profond renversement de la suspicion platonicienne, intervenu au cours du 18ème siècle, siècle qui vit « l'invention de l'esthétique » et la reconsidération du jugement esthétique – si l'on veut du « sentiment artistique » comme un « propre de l'homme », caractéristique de l'humanité en chaque homme, de façon universelle. Ce « tournant esthétique » doit beaucoup à la philosophie kantienne, et plus particulièremen

espèce d'horrible méthode. Elle disait : « Vous voulez me faire croire que vous vous intéressez à moi ; mais je ne suis point dupe de vos comédies. » Un compliment c'était pour se moquer ; un bienfait pour l'humi¬lier. Un secret c'était un complot bien noir. Ces maux d'imagination sont sans remède, en ce sens que les meilleurs événements sourient en vain à l'homme malheureux. Et il y a plus de volonté qu'on ne croit dans le bonheur. Mais le professeur de psychologie allait découvrir une leçon plus