Stendhal Le Rouge Et Le Noir Lecture Analytique

LA THÉORIE DE LA LECTURE CHEZ MARCEL PROUST Par Yevgeny Medvedev A thesis submitted in conformity with the requirements for the degree of Doctor of Philosophy Graduate Department of French University of Toronto © Copyright Yevgeny Medvedev, 2010 Yevgeny Medvedev Résumé de la thèse « La théorie de la lecture chez Marcel Proust » déposée pour la soutenance au Département d’Études Françaises de l’Université de Toronto pour le diplôme de PhD octroyé en 2010. L’écriture en tant que forme de communication

disciplines pour mieux cerner tout discours littéraire, dont la lecture reste inépuisable, mais s’ouvrant à des horizons considérés parfois comme peu opératoires dans l’analyse et les jeux herméneutiques comme la géographie, l’histoire, la philosophie et l’anthropologie. Discipline, encore et toujours en formation, ne cessant de s’auto-interroger sur son propre parcours, ses objets possibles et produisant continuellement ses propres outils de lecture, la littérature comparée reconstruit peut-être des territoires

Jacques SEEBACHER – Le tombeau de Gavroche ou Magnitudo parvuli France VERNIER – Les Misérables : un texte intraitable Anne UBERSFELD – Les Misérables, théâtre – roman Guy ROSA – Réalisme et irréalisme des Misérables Jean GAUDON – Illustration / lecture PHILOSOPHIE(S) : COMMENCEMENT D’UN LIVRE Bernard LEUILLIOT Je ne peux mettre l'avenir dans le passé. V. H. Écrire, c'est composer, par opérations qui sont aussi bien de stratégie que de tactique. Le projet d'écriture ne trouve à se

Les Rougon- Macquart, éd. C. Becker, t. I, Paris, 1991, p. 1167. rouges et d’une main tremblante», «souligner ça et là un mot une phrase»29, en somme dans une posture de conspirateurs : «se réunissant à huis clos»30, dans l’exercice de leur art, la lecture, qui devrait pourtant être leur fait et qu’ils ne savent néanmoins pratiquer qu’au premier degré car on les voit «dans leur sanctuaire, lisant nos œuvres comme les enfants épèlent l’alphabet, lettre à lettre, avec la crainte qu’une machine infernale

la pensée . . . . . . . 4. Des pratiques de thésards révélatrices d’une pensée nouvelle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.1. Un exemple de pratique ordinaire du thésard : la prise de notes lors de la lecture . . . . . . . . . . 4.2. Un second exemple de pratique ordinaire du thésard : le recueil de données . . . . . . . . . . 4.3. Une autre pratique ordinaire : celle de la relation entre le thésard et son directeur . . . . .

problématique L’objet d’étude qui définit le cadre dans lequel nous allons étudier cette œuvre est : Lire – Ecrire – Publier. Ces trois termes renvoient à trois moments de l’activité littéraire qui interfèrent entre eux, à travers la création, la lecture et la diffusion de l’œuvre. En cernant le contexte de production d’une œuvre, on peut affiner l’interprétation de celle-ci et mieux saisir sa réception (comment les lecteurs comprennent l’œuvre à différentes époques). On peut distinguer trois étapes

problématique L’objet d’étude qui définit le cadre dans lequel nous allons étudier cette œuvre est : Lire – Ecrire – Publier. Ces trois termes renvoient à trois moments de l’activité littéraire qui interfèrent entre eux, à travers la création, la lecture et la diffusion de l’œuvre. En cernant le contexte de production d’une œuvre, on peut affiner l’interprétation de celle-ci et mieux saisir sa réception (comment les lecteurs comprennent l’œuvre à différentes époques). On peut distinguer trois

passivité active et l’activité passive Travail poétique, ou travail humain ? 3. Le nègre blanc à la recherche de la vraie vie Enfin, Paris La rupture avec la poésie précipitée du « diable au milieu des docteurs » 144 Vers un autre monde 152 Une lecture ethnocritique d’un « nègre blanc » à la rencontre d’autres civilisations 155 CHAPITRE 3 LAUTRÉAMONT : LE SEMBLABLE DIFFÉRENT ET LA COINCIDENTIA OPPOSITORIUM 1. Lautréamont en quête de droit de cité en littérature 172 174 Les Chants de Maldoror

9 mesure, de celle de Tierno Monénembo, nous avons affaire à un corpus relativement peu étudié lorsqu’on sait par exemple que de Cinéma, Verre Cassé et African psycho, il n’existe le plus souvent que quelques articles et comptes rendus de lecture; alors que les romans comme Le Pleurer-Rire, Rêves portatifs, Maïmouna et Les Bouts de bois de Dieu n’ont surtout fait l’objet que d’analyses de type purement sociologique traitant largement de thèmes comme ceux du pouvoir et des réalités politiques

mythe art comme questionnement du mythe Le mythe art comme art de la représentation du monde La signalétique sociale Questions ouvertes Deux ans après... 1. Le masque de l'ermite 2. Le secret de la fenêtre 3. Écrit en plein soleil avec des lunettes noires Hervé Fischer, L’histoire de l’art est terminée (1981) 5 Présentation de l’œuvre et de l’auteur Retour à la table des matières Artiste de renommée internationale, théoricien de l'art sociologique, dont il a proposé le concept en 1971