Stigmates

La question du stigmate N’exister que dans le regard de l’autre, est-ce vivre ? On peut être dépendant du regard de l’autre volontairement ou pas. Qu’est ce qu’un stigmate ? Ça peut être une marque physique (souffrance, handicap, …) Les stigmates du Christ →posture de souffrance, muscles tétanisés, tête baissée, sang. Il incarne la souffrance des autres→ rédemption. Valeur positive de la souffrance physique (catholicisme) Dans notre société on nous impose un certain nombre de normes physiques

une définition du mot « stigmate ». Stigmate vient du latin « stigma » qui signifie « marques faites au fer » ou « marque d’infamie ». Son étymologie renvoi aux stigmates des esclaves, des recrues de l’armée romaine ou encore aux différentes marques de flagellations religieuses. Le dictionnaire Larousse donne les deux définitions suivantes : « Marque durable que laisse sur la peau une maladie, une plaie » et « Toute marque, toute trace qui révèle une dégradation ». Un stigmate, d’après Goffman, « est

Le stigmate est l’attribut qui rend l’individu différent de la catégorie dans laquelle on voudrait le classer. Il y a donc stigmate lorsqu’il existe un désaccord entre l’identité sociale réelle d’un individu, ce qu’il est, et l’identité sociale virtuelle d’un individu, ce qu’il devrait être. « Il présente un désaccord particulier entre les identités sociales virtuelles et réelles. » p. 12 Le stigmate nait de la représentation qu’on va s’en faire, il est lié à des stéréotypes. Un individu affligé

cathédrale de Bénévent en 1910. Nommé prêtre à Santa Maria degli Angeli (Notre Dame des Anges) de Pietrelcina, il reçoit les stigmates. Dès le noviciat, il eut d'extraordinaires expériences du démon qui le torturait physiquement et l'empêchait de dormir. Ce n'était qu'un début et toute sa vie, comme le curé d'Ars, il dut affronter le diable. En 1915, il reçoit les stigmates de la passion du Christ, ce qui lui vaut des douleurs permanentes et des difficultés à marcher ; la plaie du côté saigne au

Erving Goffman « Stigmate, les usages sociaux des handicaps »Intoduction : Ce livre intitulé « Stigmate, les usages sociaux des handicaps » a été écrit par Erving Goffman en 1963 et publié aux Éditions de Minuit en 1975.Erving Goffman est né à Manville dans l'Alberta au Canada en 1922 et décédé à Philadelphie en 1982. Goffman entreprend des études de sociologie à l'université de Toronto puis celle de Chicago. Il est sociologue, linguiste et professeur à l'université, il a crée l'étude des rencontres

INTRODUCTION 3 I/ BIOGRAPHIE II/ RESUME DU LIVRE 1. Stigmate et Identité sociale 2. Contrôle de l’information et identité personnelle 3. Alignement sur le groupe et identité pour soi 4. Le moi et les Autres 5. Déviation et Déviance III/ REFLEXION PERSONNELLE CONCLUSION Dans le cadre de notre cours de Sociologie, on nous a demandé d’élaborer une fiche de lecture sur un livre de notre choix. J’ai opté pour le livre Stigmate de Erving Goffman car ce sujet m’a toujours intéressé

chacun a une gestuelle propre qui le différencie. Au contraire, les soldats du peloton d'exécution sont de dos, identiques, telles des machines à tuer: il s'exprime la marche inéluctable vers la mort. Au centre, la figure christique, bras en croix, stigmates au creux des mains, concentre la lumière. Ainsi le peintre sacralise les matyrs par qui la révolte est venue et le peuple qui s'est libéré. A l'arrière-plan, l'Espagne est plongée dans le noir.

chacun a une gestuelle propre qui le différencie. Au contraire, les soldats du peloton d'exécution sont de dos, identiques, telles des machines à tuer: il s'exprime la marche inéluctable vers la mort. Au centre, la figure christique, bras en croix, stigmates au creux des mains, concentre la lumière. Ainsi le peintre sacralise les matyrs par qui la révolte est venue et le peuple qui s'est libéré. A l'arrière-plan, l'Espagne est plongée dans le noir.

peut être également vue, dans l'optique de l'Ecole de Chicago, comme un processus de socialisation au sein d'un sous groupe[4]. La notion de stigmatisation, quant à elle, est attachée au nom d' Erving Goffman qui la développe dans son ouvrage "Stigmates - Les usages sociaux des handicaps" (Editions de Minuit - 1975 - première édition en 1963). Cet ouvrage nous semble intéressant à plus d'un titre dans la mesure où il constitue une bonne introduction à l'analyse interactionniste utilisée par Goffman

STIGMATE, Erving Goffman Introduction Erving GOFFMAN est un sociologue américain d'origine canadienne. Il est né en 1922 et mort en 1982. Il a été professeur à l’université de Berkeley pendant 20 ans et à l’université de Pennsylvanie à l’âge de 46 ans. Il a crée l’étude, en sociologie, des rencontres sociales et publiques. Il analyse des conduites de rencontre à partir de signes externes (paroles, gestes, postures, etc.) et il identifie des « rites d’interactions » dont le but est d’informer