Stoicisme Caracteristique

passé douloureux, et vivent ainsi dans le présent dans un état « normal », ni bon ni mauvais, et ne connaissent alors pas la satisfaction qui aurait dû résulter de leur parcours. La deuxième situation, plus répandu que la précédente, est elle caractéristique des personnes ayant vécu dans leur passé dans un état de moindre de douleur, et qui dans le présent vivent dans un état de grande douleur. Ils éprouvent alors de la nostalgie par le souvenir des bon moments, en considérant qu’ils étaient heureux

EXPLICATION DE TEXTE : ARTICLE « PHILOSOPHIE » DU DICTIONNAIRE PHILOSOPHIQUE DE VOLTAIRE. INTRODUCTION : Le stoïcisme dogmatique de Montaigne ne résiste pas à son constat de la faiblesse humaine et à la diversité des lois. Sa familiarisation avec le scepticisme, quand la guerre entre catholiques et protestants déchire des familles et fait s’entretuer les hommes du seizième siècle de la manière la plus sanglante et fratricide qui soit, le met à l’abri de cette violence au cœur d’une famille

froid, et potentiellement cruel, forgé par une enfance rude et une carrière militaire violente. C'est ainsi que lorsque qu'on dit de quelqu'un ou quelque chose qu'il est byronien, cela veut dire qu'il partage certaines caractéristiques similaires avec ce poète (froideur, stoïcisme, etc).. Mais Russell, lui, dit : « Le sage sera aussi heureux que les circonstances le lui permettent et s'il trouve la contemplation de l'univers trop pénible, il dirigera ses regards ailleurs. ». En d'autres mots, il

l’égard des habitants de Rome et il créa les puellae faustinianae (c’était une extension des alimenta aux filles). Les humbles furent satisfaits : le droit se fit plus doux pour les esclaves, les pauvres et les prisonniers (sous l’influence du stoïcisme). Les provinciaux furent satisfaits : l’empereur se montra généreux à leur égard et choisit avec soin les nouveaux gouverneurs. Une limite : dans le droit fut introduite une nouvelle distinction, entre honestiores et humiliores, qui opposait

Pour Aristote, même l’imagination est un dérivé de la sensation de la même manière les passions sont en lien direct avec la sensation. Dans la psychologie objective ça va être l’étude des comportements, des actions. La connaissance de soi : le stoïcisme et l’intériorité Les stoïques : groupe de philosophe (Zénon de Citium, Cicéron, Sénèque, Epictète, Marc Aurel)  : comment l’homme résonne ? Quel est sa propre responsabilité vis-à-vis de lui-même ? Méditation sur soi-même pour mieux connaître la

(1839-1907), poète français rattaché à l’école parnassienne et premier lauréat du prix Nobel de littérature. * Shakespeare : (1564-1616), poète et dramaturge anglais, auteur d'une des plus grandes œuvres de la littérature universelle. * Stoïcisme : doctrine de Zénon affirmant que le bonheur réside dans la vertu et qu’on doit être indifférent à tout ce qui a une influence sur la sensibilité, courage devant la souffrance sous le couvert de l’indifférence. * Trarieux : (1840-1904), homme

récupèrera la tête qu’après la 2ème Guerre Mondiale. → mettre en questionnement, philosopher = dangereux car mal vu. Descartes et Socrate inaugurèrent des ères importantes de la philosophie. Après Aristote, les idées grecques s’effondrent. Stoïcisme (naît à Rome) : va durer +/- 700 ans = philosophie morale des Romains. → St Augustin : premier récit biographique dans l’histoire des récits occidentaux → St Thomas d’Aquin : frère dominicain, connaît toutes les écritures, toutes les philosophies

Langage et définitions du droit Le mot droit a une signification unilatérale. Désignation de mot droit : il est français et l’héritage vient de la Grèce Antique plus précisément du stoïcisme. Les auteurs stoïciens parlaient de la subjectivité pour aller vers le droit. Mot formé dans une philosophe idéaliste. Historiquement le droit ne s’appuie que sur de rares textes de l’époque romaine = CICERON a formé le mot droit mais la culture romaine ne l’a jamais accepté. Le christianisme a favorisé

du ressentiment • La méthode généalogique • L'homme fort, le surhomme Principales œuvres Les sources de sa pensée. Parmi les sources de la pensée de Nietzsche, on citera les penseurs présocratiques et en particulier Héraclite, ainsi que le stoïcisme (avec le concept d'éternel retour). Schopenhauer l'influencera aussi mais il le rejettera ensuite, tout comme Wagner qu'il rejettera à partir de 1875. La vie de Nietzsche Plus que pour tout autre philosophe une biographie de Nietzsche s'impose. Dans

condamnation du désir est à la fois intéressant et discutable et offre par là-même une prise à la critique, mais il faut connaître suffisamment cette philosophie pour prétendre la discuter sérieusement (càd,  en évitant de la caricaturer). En défense du stoïcisme, on doit préciser en effet que ce n’est pas tant le désir qui est réprouvé que le trouble du jugement qu’il implique, comme c’est le cas de  toute passion. Les stoïciens distinguaient parmi les choses du monde celles qui dépendent de nous et celles