Stoicisme Caracteristique

heureux, et fait ce que tu veux. » Epicure d’après Diogène Laërce, « Ceux-là jouissent le plus de l’opulence qui ont le moins besoin d’elle. » Cette phrase qu’on prête à Epicure résume un trait essentiel de la sagesse antique, propre autant du stoïcisme qu’à l’épicurisme : le bonheur ne consiste pas dans la satisfaction maximale de ses désirs, mais dans la maîtrise de ses désirs, mieux, dans la limitation de ses désirs. Epicuriens et Stoïciens définissent le bonheur comme un état d’ataraxie (terme

Tout d’abord, d’un point de vue utilitariste, plus précisément selon Bentham, pour qu’une guerre soit juste, il faudrait qu’elle soit déclarée dans le but de satisfaire l’intérêt commun. Elle devra donc défendre une cause qui soit profitable à tout le monde et non uniquement que pour quelques individus. En d’autres mots, il faut que cette cause soit directement liée à l’intérêt collectif et non privé. Pour se faire, celle-ci devra respecter le principe de moralité, ou encore, le principe d’utilité

Peut-on se passer de Dieu pour fonder une morale? Dans cette question nous nous demandons si il est possible d'avoir des principes, de créer un ensemble de valeurs et d'exigences qui définiraient de manière universelle ce qu'est le bien, sans «  l'aide » de Dieu, sans avoir, sans croire en une religion. La création d'une morale est-elle nécessairement dépendante de Dieu? Dieu transmet aux gens à travers la religion et la foi qu'il instaure des règles morales à suivre, une conduite à adopter

fonction exutoire pour l’ensemble de la population. Ainsi, malgré le savoir les hommes recréent des croyances. Dans un second temps, il est nécessaire de nuancer le savoir. En effet hormis les sciences exactes, plusieurs connaissances n’ont pas la caractéristique d’être démontré, comme les sciences humaines, et s’accompagne pour la plupart d’interprétations subjectives laissant place à la croyance. Enfin, certains sujets ne peuvent trouver de réponse. Comme les questions métaphysiques, qui mettent à

ne soit pas,Mon mal vient de plus loin, à peine au fils d'Egée Sous les lois de l'hymen je m'étais engagée, Mon repos, mon bonheur semblait être affermi; Athènes me montra mon super ennemi. Je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue; Un trouble s'éleva dans mon âme éperdue; Mes yeux ne voyaient plus, je ne pouvais parler; Je sentis tout mon corps et transir et brûler. Je reconnus Vénus et ses feux redoutables, D'un sang qu'elle poursuit tourment inévitables. Par des voeux assidus

s’affranchit. Tout ceci nous amène à différents problèmes : de quelle servitude l’homme souffre-t-il ? Toute autorité est-elle nécessairement aliénante ? 1) La liberté est-elle l’acceptation de la nécessité ? Le stoïcisme apparaît en 332 avant JC et il est crée par Zénon. Le stoïcisme continue à être enseigné jusqu’au IIème siècle après JC avec Cicéron, Sénèque, Marc-Aurèle. L’épicurisme apparaît à la même époque. En rejetant toutes deux les philosophies de Platon et d’Aristote, ces deux philosophies

Meursault refusait de pleurer sur sa mère, c'est pour ne pas nier le bonheur de ses derniers instants. Le bonheur passe par l'acceptation et par le renoncement. Renoncer à lutter contre l'inévitable, à le nier, à la refuser. C'est une sorte de « stoïcisme » moderne, ne pas combattre et s'épuiser face à une chose contre laquelle on ne peut rien. Le moment de l'exécution est pensé comme un nouveau moment d'affirmation de soi. La dernière phrase le pose en « anti-héros » lucide qui, dans la mort,

La Politique: I) Qu’Est-ce que la Philosophie Politique? Le mot politique parle grec, il vient de polis=cité, et la cité grecque (ex: Sparte, Athènes) est une ville Etat. En français, la politique désigne l'administration de la société, c'est-à-dire l'ensemble des activités grâce auxquelles les individus en société peuvent cœxister. La politique suppose des institutions et des lois. En démocratie, les lois sont l’expression juridique de la volonté du peuple. Pour que la loi soit considérée

A abomination : Laisser les gens mourir de faim est une abomination (horreur suprême, mal abominable). a fortiori : Acheter une voiture est ruineux, a fortiori deux (à plus forte raison). a posteriori : A posteriori, la situation s’est révélée meilleure que prévu (en partant de l’expérience, après coup). a priori : A priori, j’accepte votre raisonnement (au premier abord, à première vue). aberration : Par quelle aberration peut-il dire que le soleil tourne autour de la terre (erreur de jugement)

November Rain (Pluie De Novembre)   quand je regarde dans tes yeux je peux voir un amour réservé mais chérie quand je te tiens ne sais-tu pas que je ressens la même chose ?   parce que rien ne dure éternellement et on sait tous les deux que les coeurs peuvent changer et c'est difficile de tenir une bougie Sous la froide pluie de novembre   nous sommes passés par là longtemps, longtemps simplement pour essayer de chasser la douleur   mais les amoureux viennent toujours, et les amoureux