Stoicisme Vigny

Au-delà, il va de soi qu’un motif peut être exprimé de façon différente selon les époques et les différents écrivains. Consacré au thème de la nature, cet article vise à effectuer une comparaison entre de grands poètes romantiques français comme Hugo, Vigny, ou Lamartine et des poètes persans comme Nima [1]. On peut dire que les différends existant entre les Classiques et les Modernes furent, comme en France, les raisons de l’apparition du romantisme en Iran. De plus, les premiers poètes romantiques

Les destinées, Alfred de Vigny Biographie : 1797-1863 Ecrivain, romancier, dramaturge et poète français Figure influente du romantisme Il passe 15ans dans l’armée I La chasse au loup a) Les étapes d’un récit Les procédés Les indices spatio-temporels : « sous la lune au milieu des bruyères » (v.30), « nuit » Les protagonistes b) Dramatisation du récit (v.17-27) Tonalité particulière 4 loups  arithmétique au secours des loups. Ambiance désagréable = ambiance tragique c)

signé Alfred de Vigny) La mort du Loup est un poème écrit en octobre 1838, issu du recueil des Destinées, publié à titre posthume en 1864. Vigny utilise l’animal pour donner une leçon, on peut donc rapprocher le poème à une fable. La noirceur de ce poème coïncide avec une phase sombre de sa vie qui a débuté avec la mort de sa mère et sa rupture avec Marie Dorval. Il vit désormais reclus, loin de la ville et au milieu de la nature, au Maine-Giraud en Charente seul avec sa femme. Vigny écrivait aussi

« Une charogne », Charles Baudelaire, 1861, Les Fleurs du mal Texte C : « La mort du loup », Alfred de Vigny, 1864, Les Destinées 1) Qu’est-ce qui permet de réunir ces trois poèmes ? 2) Quelle relation entre l’homme et l’animal mettent-ils en scène ? Réponses : Question 1, points communs, synthèse : Poèmes en vers du XIXe siècle Victor Hugo, Vigny : romantiques Alexandrins pour Hugo et Vigny : poèmes isométriques. Alternance entre alexandrins et octosyllabes pour Une charogne. Poème hétérométrique

Introduction : Alfred de Vigny est né en 1797 et fut un écrivain romancier dramaturge et poète français. Dans cet extrait, ce poète romantique écrit un poème intitulé « La Mort du Loup » paru dans le recueil Les Destinées : il y évoque une chasse nocturne qui se termine par la mort du Loup suivie d’une réflexion morale sur les Hommes et sur la vie. Comment le poète parvient-il à ennoblir le figure du Loup pour mieux dénoncer l'influence morale de l'Homme ? II) Le Loup : un héros et

tercets. Invention de la Renaissance inspirée d'Italie •La fable: court récit, généralement en vers, avec le but d'instruire avec une morale à la fin (ou au début) ou sous-entendue •Epicurisme: profiter des plaisirs de la vie : "carpe diem" •Stoicisme: parvenir à l'absence de troubles de l'ame •Vanités: natures mortes avec un symbole représentant la mort pour rappeller aux hommes que tout est périssable et qu'il n'y a que Dieu qui fasse des choses importantes (en littérature, fait beaucoup appel

Alfred de Vigny (1797-1863) Les Destinées (1864), « La Maison du Berger » (III - vers 302 à 336) On peut dire de notre texte (et de l’ensemble de l’œuvre, peut-être) qu’il s’agit d’une poésie romantique qui est déjà loin de nous. La poésie de Vigny, en général, se veut philosophique. Au XIXe siècle, c’est déjà l’étiquette qu’on collait sur Vigny. Le poète s’oriente vers le poème au sens strict du terme, c’est-à-dire vers un discours développant des idées sur l’humanité et sur la condition humaine

Les majuscules dans la troisième partie, du vers 73 à 87. « Homme » représente l’idéal humain, la vision stoïcienne de l’homme pur. « débiles » vient remettre les choses en place et traduit le pessimisme d’Alfred de Vigny sur la condition humaine. « Sort » est une allégorie, une personnification du destin ou des destinées (le titre de l’œuvre). C’est la lutte de l’homme contre sa destinée. On observe le loup face au chasseur et l’homme face à son destin. Le loup ne parle pas directement, l’auteur

mot prend un autre sens en philosophie. Les différentes écoles philosophiques ont leur propre interprétation du bonheur. Nous allons ici définir trois interprétations différentes du bonheur, celle de l’hédonisme, celle de l’épicurisme et celle du stoïcisme. L’hédonisme se réfère à la nature sensible de l’homme qui est son guide vers le bonheur. Elle écarte la souffrance, synonyme de mal alors que la recherche des plaisirs est le guide des bonheurs. L’épicurisme, lui, contrairement à la définition commune

du bonheur s’opposant sont | |ainsi reprises par La Fontaine qui critique le stoïcisme dans sa Fable : « Le philosophe scythe ».L’épicurisme est basé sur le | |matérialisme, l’empirisme (théorie selon laquelle la connaissance vient d’abord de l’expérience) et l’irréligion (l’âme meurt avec le | |corps). Le bonheur vient de la recherche du plaisir mais dans la modération et la connaissance. Le stoïcisme recherche le bonheur dans| |l’effort pour acquérir la vertu. La liberté vient de