Stoicisme Vigny

CiTATiONS. ( diverses ) je garderais le meilleur de nous deux, le souvenir de la chaleur de tes bras, le souffle de tes mots, même la douceur de tes mains sur moi le joli fil entre nos coeurs passé, le fil de nos sentiments enlacés allo Paris, tout est fini, tu m'as tout pris le monde entier ne saura jamais à quel point j'étais triste « Être fort, c'est rayonner de bonheur quand on est malheureux. C'est essayer de pardonner à quelqu'un qui ne mérite pas le pardon. C'est donner sans retour

On se trouve souvent déchiré entre le délice de la passion et les normes de la raison, perdu entre le désir de faire et le devoir qui nous interdit d’agir. Toutefois, on doit choisir, en mettant terme à notre embarras, on se situe déjà, on se déclare involontairement, soit raisonnable, soit passionné. Certes la raison avec la force de sa logique, nous garantie la sécurité, nous assure la tranquillité de vie, nous mène à la satisfaction de soi et nous rapporte le respect des autres. Être sage

Un texte des Lumières A. La critique de la religion et des moralistes - Critique du raisonnement moraliste des chrétiens (qui recherchent salut, bonheur au paradis mais pas sur Terre et ce par une vie sans passions, sans péchés, par le pardon) et des stoïciens (= philosophie opposée à l’épicurisme, basée sur la maîtrise de toutes choses) : « réprimez vos passions, et maîtrisez vos désirs » = impératif deuxième personne marque l’ordre, la vie stricte. - Antiphrase, procédé ironique : « il faudrait

Pour nous, ce serait sans aucun doute le Stoïcisme. Évidemment, les opinions risquent d’être multiples. Nous tenterons donc de justifier notre position avec le fait que cette philosophie soit la moins égoïste, mais surtout la plus courageuse. Premièrement, le bonheur pour les Stoïciens c’est la recherche du bien moral. Déjà là, nous pouvons observer que le bonheur, pour eux, n’est pas individualiste ou axé sur eux-mêmes. Du point de vue du Stoïcisme, il n’existe pas d’autre bien qui, acquis seul

Histoire de la philosophie ancienne. Mlle.Merker Anne. 13.09.10. Tentative de compréhension de la 'grande' philosophie : la république de Platon et Aristote. Lire La république de Platon et ethique à Nicomaque d'Aristote. Prendre conscience de la culture grecque, qui est une source vivifiante de la langue française. Lire, et comprendre la République et aussi Ethique à Nicomaque. Pour les TD, il faut les livres, en ce moment, La république de Platon, édition à voir dans le guide pédagogique

Peut-on avoir la conscience tranquille ? « Avoir la conscience tranquille » est une expression très connue et que l’on rencontre régulièrement. Et « avoir la conscience tranquille », c’est ne pas avoir l’esprit perturbé par quelque chose. Lorsque quelqu’un dit : « Je n’ai pas la conscience tranquille », c’est qu’il est bouleversé par des choses qu’il a faites, subies ou apprises (la mort de quelqu’un, …). Mais est-ce que l’on peut avoir la conscience tranquille, être

Peut-on être esclave de soi-même ? Calliclès , dans le Gorgias de Platon, affirme que le bonheur , l’accomplissement de soi passe par la satisfaction de tous ses désirs, le fait de « laisser prendre à ses passions tout l’accroissement possible et d’être capable de leur donner satisfaction » . Par conséquent , toute limitation des désirs apparaît comme un esclavage , une soumission. Cependant , n’Est-ce pas être incapable de se commander à soi-même réplique Socrate ? La maitrise de soi ne fait-elle

Alors, vous avez planché sur le thème de "L’art peut-il se passer de règles ?", plutôt sur " Dépend-il de nous d’être heureux ? ", ou bien vous avez préféré commenter le texte de HOBBES ? Madame B., prof de philo et correctrice du bac, a bien voulu commenter pour vous ces sujets pour vous donner des pistes de corrigés... L’art peut-il se passer de règles ? Madame B. : « Bien que ce sujet soit un classique, il n’est pas évident à aborder. La notion de règle était à bien définir, la difficulté

FDL La mort du roi Tsongor Laurent Gaudé 1. Situez l’action dans l’espace et dans le temps. ➢ royaume de Massaba « aux confins du monde » (Afrique) ➢ Temps indéterminé, sorte d’Antiquité imaginaire 2. Présentez les différentes étapes du schéma narratif  mettant en scène la guerre entre les deux prétendants de Samilia : ➢ SI : Massaba est en fête : Samilia, fille du Roi, va épouser Kouame, Prince des Terres du Sel. ➢ EP : Sangokérim, volontairement éloigné

Votre plan détaillé INTRODUCTION : • Sujet amené : - Époque : Début du 19e siècle - Nom de l’auteur : François-René de Chateaubriand - Titre de l’œuvre/de l’extrait : « Levez-vous vite, orages désirés », extrait du livre René - Date et lieu de publication : 1802, France - Courant, genre et forme littéraires : romantisme aristocratique – 1re génération, genre narratif, roman autobiographique + intimiste - Lien avec le contexte : exil des aristocrates sous la Révolution de 1789 • Sujet posé