Stoïcisme

cependant, n'a rien de commun avec les pédants qu'il méprise souverainement. Il se défend d'entreprendre aucune étude particulière. Il se veut libre. Il touche à toutes les formes de pensée sans jamais s'y arrêter. S'il se laisse séduire un temps par le stoïcisme, puis par le scepticisme qui lui inspire son célèbre : "Que sais-je ?", il n'y adhère pourtant pas. Sa pensée est trop mouvante pour pouvoir se fixer jamais en un système. Montaigne, en cela, n'est pas un véritable philosophe. Il a pourtant abordé

est un mélange de stoïcisme et d’épicurisme. CONCLUSION Camus écrit : « La mort ! A continuer ainsi je finirai bien par mourir heureux ». Il fait un parallèle entre lui et Meursault. Camus : « Pessimiste quand à la condition humaine, optimiste quant à l’Homme ». A travers la révolte, la violent, la colère, Meursault découvre sa condition et refuse tout espoir. Il se retrouve face à la mort, seul. Le salut, Meursault le trouve dans les deux postures grecques, le stoïcisme et l’épicurisme. Dans

ensemble n’explique pas la misère de l’homme. Pour Epictète aussi, l’homme peut régler sa vie sur la Raison qui lui permet de maîtriser ce qui dépend de lui. Le stoïcisme a pour ambition de maîtriser les passions et de se préparer à la mort, de l’accepter comme résignation à l’ordre du monde. Or, pour Pascal, le stoïcisme flatte là encore l’orgueil de l’homme qui croit alors de façon présomptueuse pouvoir dompter sa nature (cf. frg 92). B. Le pyrrhonisme et le scepticisme

solitude. Par contre, pour avoir ce salut, il faut croire en Dieu, l’aimer et lui obéir par des prières par exemple. Cette conception repose surtout sur deux mots : confiance (la foi) et humilité. La deuxième conception est faite par l’explication du stoïcisme, école fondée par Épictète. Le Dieu des stoïciens selon Épictète équivaut à l’univers d’ordre parfait appelé logos par les Grecs antiques. De là, Épictète dit que le meilleur moyen de vaincre la mort et d’être libre, c’est de s’exercer contre elle

testament sera d'abord ecrit en grec. Durant cette période : 1. Les cyniques : Ils s'organisent autour de Dicogène & veulent être indépendant. Ce qui mène à l'anarchie 2. Le stoïcisme : Met en évidence la maitrise de soi qui doit aller jusqu'à l'impassibilité. Marc Aurèle : Philosophe empereur Le stoicisme influencera le christianisme 3.L'epicurisme : Bonheur : plaisir  + maitrise de soi 4. Les sceptiques : Doute => Tout est relatif ( relativisme)

cette gloire se borne : car la terre entière n'est qu'un point, et ce pays n'en est qu'une infime fraction ; et ici même combien y a-t-il d'hommes pour recevoir des éloges, et que sont-ils ? ------------------------------------------------- Stoïcisme= vertu. ------------------------------------------------- doctrine philo dont les principaux représentants sont Marc Aurèle , Epictète et Sénèque.Sa devise est "s'abstenir et supporter".Pour cela il suffit de se détacher de l'emprise des passions

notamment, qui est considéré comme l'un des rares poètes (sinon le seul) à avoir réussi à mettre de la philosophie en vers. La popularité de l'épicurisme contraste avec la diffusion plus faible des doctrines des autres philosophes de l'Antiquité. Le stoïcisme apparaît réservé à des individus capables d'une discipline peu commune, et le platonisme se diffuse surtout dans les milieux cultivés. On a parfois rapproché Épicure de Jésus, en soutenant que ces deux hommes faisaient figure de sauveurs aux yeux

Son œuvre se caractérise par un pessimisme fondamental, et une vision désenchantée de la société. Il développe à plusieurs reprises le thème du paria, incarné par le poète, le prophète, le noble, Satan et le soldat. Sa poésie est empreinte d’un stoïcisme hautain, qui s’exprime en vers denses et dépouillés, souvent riches en symboles, annonçant la modernité poétique de Baudelaire, Verlaine et Mallarmé. Alfred de Vigny naît à la fin du XVIIIe siècle, au sein d’une famille issue de la vieille noblesse

philosophies de Platon, Kant, Hegel, Fichte, - Positivisme : Le principe du positivisme est de réfuter à l’homme tout sens métaphysique, s’attachant ainsi aux sciences objectives, à la recherche de lois. Voir la philosophie d’Auguste Comte - Stoïcisme : Le stoïcisme est à la fois une théorie de l’univers et une morale. La sagesse stoïcienne se définit comme une connaissance du Cosmos. Voir la philosophie de Cicéron, Epictète, Marc-Aurèle, Sénèque, Sextus Empiricus, Zénon - Structuralisme : Il existe

par l'acceptation de la mort, delà finitude, de là surdité de la vie, le bonheur passe par l'acceptation et le renoncement. Ce n'est pas renoncer a la révolte mais a arrêter de refuser l'inévitable. On retrouvée dans cette attitude une forme de stoïcisme moderne entre "mémento mori" (c'est ce qu'un esclave etait charge de prononce a un général a la fin d'un guerre) et le fait de ne pas combattre ce contre quoi on ne peut rien. Le moment de l'exécution se pense alors paradoxalement comme une nouvelle