Stoicismo

vivere": ad esempio, il mare (pensando ad "Ossi di seppia") ed in alcune figure di donne che sono state importanti nella sua vita. La poesia di Montale assume dunque il valore di testimonianza e un preciso significato morale: Montale esalta lo stoicismo etico, di chi compie in qualsiasi situazione storica e politica il proprio dovere.Montale non credeva all'esistenza di <<leggi immutabili e fisse>>che regolassero l'esistenza dell'uomo e della natura;da qui deriva la sua coerente sfiducia

verso un’uguaglianza senza più servi e padroni (processo molto lungo). Analogia con Marx che parte da questo (sevo prende dominio materiale). Però l’autocoscienza non ha ancora raggiunto la piena consapevolezza. Stoicismo e scetticismo (filos ellenistiche, prima tappa storica, figure) Stoicismo: uguaglianza affermata su un piano astratto ma non pratico. È importante non come si nasce ma come si vive. Il padrone è più soggetto ai turbamenti dei beni materiali mentre lo schiavo raggiunge la libertà più

filosofia cartesiana e la filosofia spinoziana nasce proprio come tentativo di risolvere il complesso problema del rapporto tra le due res . Notevole risulta anche l' influenza del neoplatonico italiano cinquecentesco Giordano Bruno , dell' antico stoicismo e della religione ebraica . Esaminiamo ora nel dettaglio i contenuti del pensiero spinoziano : il problema da cui nasce e il metodo con cui viene impostata l' intera sua filosofia , come accennato , é di derivazione cartesiana : l' impostazione fortemente

de son usage. Comment Chrysippe tenta de sauver Zénon Contrairement à ce que laisse entendre Plutarque, il est douteux que Zénon ait pu entendre chacune des vertus cardinales comme de L’UNITÉ DES VERTUS CHEZ ZÉNON DE CITIUM Aristone di Chio e lo Stoicismo antico, Naples, 1980 ; M. Schofield, « Ariston of Chios and the unity of virtue », Ancient Philosophy, 4 (1984), p. 83-96 et l’article de J.-B. Gourinat dans le présent volume. 12 Cf. Plutarque, La vertu morale 2, 440E-F : Ἀρίστων δ’ ὁ Χῖος τῇ μὲν

quando lo vedeva correre dietro a tutte le gonnelle del paese o quando tornava da lei, la sera, dai luoghi più malfamati, sazio e con l’alito da avvinazzato. Poi il suo orgoglio si era ribellato. Allora aveva taciuto, inghiottendo la rabbia con uno stoicismo silenzioso protrattosi fino alla sua morte. Andava in giro senza posa, indaffarata. Si recava dagli avvocati, dal presidente, poneva attenzione alle scadenze delle cambiali, otteneva proroghe; e in casa stirava, cuciva, faceva il bucato, sorvegliava