Suicide Durkheim Religion Protestant

retrouve à peu prés partout.  Une révolution est intervenue avec la réforme protestante. Je choisis moi-même ma foie, je discute la parole de Dieu etc. Le protestantisme s’est développé avec l’imprimerie, on lisait alors la Bible. C’est une révolution dans le domaine de l’enseignement. Le savoir est dans les livres et non plus dans l’enseignant. La discussion a beaucoup plus d’importance. Les universités protestantes sont bien plus performantes que les universités catholiques. Ce modèle est pourtant

pur, n’est pas une fin en soi. Il n’est pas dans la morale chrétienne, mais dans l’humanisme. Ce qu’enseigne Machiavel, c’est qu’il faut changer les choses pour qu’elles se rapprochent le plus possible de l’idéal. Machiavel dit que la religion peut avoir des avantages, si elle aide à la transformation du monde. Il enseigne une île éloignée du christianisme. Section 2 : La Démarche Scientifique Elle consiste en une observation du monde, afin de pouvoir comprendre, expliquer

qu’on peut élucider ces lois. On pense que la société est un tout qui n’est pas la somme de ses parties. C’est l’holisme. Emile Durkheim travaille sur le suicide, acte éminemment individuel. Il arrive à montrer que suicide est un fait social et doit ê appréhender de cette manière. Il montre que le suicide est déterminé par des faits sociaux. Corrélat° entre religion et suicide. De même pr le réseau social. Exode rural dû à la Révol Industrielle. Essor du capitalisme marchant, et constitution des grandes

AMORTISSEMENT (économique) : partie de l'investissement brut (FBCF) qui sert à remplacer le capital usagé. Réserves financières en vue de remplacer le capital obsolète. cf. FBCF, obsolescence. ANOMIE : étymologiquement, absence de normes. Au sens de Durkheim (1858-1917), insuffisance de régulation sociale qui a des conséquences négatives pour la société et/ou l'individu. ASSIMILATION : processus d'acculturation qui entraîne la disparition de la culture d'origine. Ceci aboutit souvent après trois générations

École/tradition Contractualisme, précurseur du romantisme Principaux intérêts Politique, éducation, éthique, religion, musique, botanique Idées remarquables État de nature, contrat social, perfectibilité Influencé par Plutarque, Machiavel, Hobbes, Descartes, Locke, Malebranche A influencé Kant, Maistre, Robespierre, Wollstonecraft, Schiller, Fichte, Hegel, George Sand, Lévi-Strauss, Rawls, Émile Durkheim Adjectifs dérivés rousseauiste modifier Jean-Jacques Rousseau, né le 28 juin 1712 à Genève et mort

développement de la culture avec les enquêtes de terrain. Quelques grands ethnologues français : E. Durkheim : sociologue, a eu un rôle fondateur dans l’anthropologie française mais il n’utilisait pas le terme culture. Selon lui, il y avait des phénomènes sociaux et non des cultures. C’est un des 1ers à avoir pensé une réflexion sur le poids de la structure dans le comportement des individus (ex : le cas du suicide) => conception holiste. M. Mauss : début XXs => a été connu pour sa théorie du don et du contre

n'est pas individuel. Les institutions transforment les individus. Les sociologues cherchent à décrire comment sont organisées ces institutions, et comment elles influencent. Le « comment » est une question sociologique et non le « pourquoi ». E. DURKHEIM affirme que la sociologie s'intéresse aux faits sociaux. Les sociologues affirment le caractère expérimental de leur science. Le sociologue doit expérimenter, tester ses hypothèses. Les résultats de la sociologie ne sont jamais définitifs, ils correspondent

plus frappants, modifiaient peu à peu l'état d'âme général à l'égard des idées nouvelles sur la genèse du crime, comme sur la fonction clinique de préservation sociale contre les différentes formes de pathologie individuo-sociale, telles que folie, suicide, alcoolisme, prostitution; crime, etc. D'autre part, même dans l'enceinte plus ou moins close des laboratoires scientifiques, des congrès, des revues, etc., plusieurs malentendus sur la notion anthropologique et sociologique du criminel tombaient

conception – car il en reste !) invoquent Platon (427-348 av. J.C.), Aristote (384-322 av. J.C.) et bien d’autres penseurs de l’Antiquité mais aussi, plus pres de nous, même si il y a déjà un certain affranchissement de la pensée par rapport à la religion , des auteurs comme le Français Montesquieu (1689 -1755), auteur en particulier des Lettres persanes ( 1734) et plus important encore de L’Esprit des Lois (1748), comme l’Anglais Hobbes ( 1588-1679 ; auteur du Léviathan ; 1651).ou encore un autre

qu’il est aujourd’hui urgent de « refaire le lien social », de « refaire société », de « réanimer les institutions » face aux effets dissolvants de l’individualisme ou des mutations économiques ou encore de se protéger contre l’anomie ont replacé Durkheim au centre des références. Les problématiques de la sociologie se sont profondément transformées et de nombreux sociologues sont passés d’une réflexion en termes de conflits sociaux, de domination, de luttes de classes ou de mouvements sociaux à des