Suis Je Ce Que J Ai Conscience D Etre Hume

Introduction : Hume est un philosophe d’origine Allemande, né au 18ème siècle. Il fait partie des philosophes ayant revu Le « Cogito » de Descartes, et y a apporté une nouveauté. Dans son texte, il reprend donc la découverte du Cogito, en faisant part des ses idées et sentiments. C’est d’ailleurs des sentiments que provient cette nouveauté, car au 17ème siècle de Descartes, l’approche de la philosophie et du monde était plus scientifique que Romantique, approche développée au 18ème dont Hume nous fait

possibilité d'une connaissance de soi peut être remise en cause pour la raison qui précède : je change tout au long de mon existence. Cependant, on ne peut pas être « rien ». Certes, il est vrai que l'on fait l'expérience d'un changement perpétuel durant notre vie, mais chacun d'entre nous a toujours ce sentiment d'une identité personnelle. On a tous conscience,malgré les changements qui nous affectent, de rester le même. Autrefois je fus un enfant,peut être que je ne le suis plus,mais c'était quand

introuvable : Hume (1711-1776) 1- L’empirisme de Hume et sa critique de Locke, TNH I, I ; EEH, chap. 27 2- Le moi est une fiction de l’imagination : TNH I, IV, 6 3- Conclusion : que reste t-il du sujet ? Hume est un auteur profondément original. Sa philosophie a réveillé Kant de son « sommeil dogmatique ». En effet, l’époque de Hume est celle du XVIII ème siècle, un siècle où l’on accorde toute notre confiance en la raison. Or, la critique de Hume va porter sur

Philosophie De la conscience de soi à la rencontre d’autrui. ------------------------------------------------- Explication de texte : Hume. Appréciations : ------------------------------------------------- Tout d’abord Hume, dès les premières lignes, dénonce et met en doute les propos et la manière de penser de Descartes. Dès la première phrase, il nous montre son désaccord avec les philosophes qui pensent que nous sommes intimement conscients de ce que nous appelons notre moi, à chaque

Hume, Traité de la nature humaine, I, IV, 6 Commentaire de l’extrait Le premier paragraphe de notre extrait est une attaque contre la thèse cartésienne de l’identité personnelle établie par l’activité de la pensée (ou ce que nous pourrions appeler, en termes anachroniques, la conscience réflexive). On en trouve la démonstration dans la Seconde Méditation, « De la nature de l’esprit humain ; et qu’il est plus aisé à connaître que le corps ». Ce que Hume a lu dans cette Méditation et qui a retenu

Devoir de philosophie Introduction: Dans cet extrait du Traité de la nature humaine de 1737, Hume s'attaque au problème de l'existence du moi, nos perceptions sont diverses mais existe-t-il une unité, une identité qui permet de définir notre existence? David Hume est avant connu pour sa théorie empiriste de la connaissance dans laquelle toute idée provient des perceptions. Pour exister l'idée du moi devrait provenir d'une perception or ce n'est pas le cas. Donc le moi n'existe pas et l'homme

«connais-toi toi-même !» jusqu’aux théories phénoménologiques la question de l’identité personnelle est au cœur des débats philosophiques. Pourtant, question ne saurait être, à première vue, plus niaise, plus insensée, puisque chacun sait immédiatement, c’est-à-dire sans passer par le détour de la réflexion, qui il est. On peut être incertain et dubitatif à propos de tout, sauf de sa propre identité. A preuve, le sceptique le plus radical ne se prend jamais pour quelqu’un d’autre, sauf dans les cas

humaine, HUME 1737 Dans l’extrait du livre étudié, Traité de la nature Humaine, David Hume nous soumet une nouvelle vision de la perception du sujet : l’homme peut-il se saisir lui-même ? Selon Hume, l’homme n’est-il qu’une suite de perceptions, sans unité qui lie le tout : ainsi la «res cogitans» (chose pensante), comme l’énonce Descartes dans Discours de la méthode, n’existe pas. L’auteur commence d’abord par énoncer sa thèse : l’homme est une suite de perception sans unité. De plus Hume évoque

Philo : Texte de Hume Hume était un philosophe écossais; il est né à Edinburgh en 1711 et est mort en 1776. Ses oeuvres principales sont Traité de la Nature Humaine (1739) et Enquête sur l'Entendement Humain (1748). Dans le texte extrait du livre I du Traité de la nature humaine, Hume prétend que le "moi" n'existe pas et que nos idées ne proviennent pas de perceptions ou de sensations. Dans la première partie du texte, Hume présente la thèse qu’il compte réfuter : il s’agit d’une thèse soutenue

Commentaire de texte Philosophie Que connaît-on du moi et comment, tel est le problème que Hume s'efforce de résoudre dans le texte proposé où il fait en quelque sorte un dialogue entre lui même avec sa définition du moi et des métaphysiciens qui ont une définition différente. En effet, Hume affirme qu'il ne trouve que des perceptions quand il cherche à savoir ce qu'est le moi (sensations, sentiments...) et celui-ci disparaît pendant le sommeil. Il définit alors ce moi par le fait qu'on