Suis Je Responsable De Mon Bonheur

affirment que c'est notre inconscient qui est en partie responsable des choix que l'on fait et des actions commises, alors que d'autre prétendent que l'être humain est totalement libre des actions, bien que limité dans celles-ci. Les deux pères de ces deux écoles de pensées sont indubitablement Jean-Paul Sartre et Sigmund Freud. Alors que ce dernier, dans sont interprétation des rêves, décrivait l'inconscient comme en grande partie responsable de notre comportement, Sartre tentait plutôt de prouver

6 ~ LE BONHEUR. INTRODUCTION : Le bonheur est-il le bien suprême ? Quel est le but que doit poursuivre mon existence ? Quel sens dois-je donner à ma vie ? À quoi dois-je aspirer ? À toutes ces questions, la réponse ordinaire est : le bonheur. Le bonheur serait donc le bien suprême de mon existence, son but ultime. Achille dans L’Iliade aurait fait le mauvais choix en préférant une vie glorieuse à une vie heureuse. Cette conclusion supposerait qu’il faudrait sacrifier tout au bonheur, y compris

être réunis avec Dieu). analyse des termes: Malheur : état contraire au bonheur, état permanent, durable, non localisé marqué par une insatisfaction profonde liée à des causes intérieures, extérieures. Le malheur relève en partie du hasard de la vie (accident, …) mais aussi de l’intention de l’individu (être juste ou injuste) de ces choix. L'objet de tout être rationnel, c'est d'obtenir pour lui-même la plus grande somme de bonheur, donc s'éloigner le plus possible du malheur. Juste = celui qui est moral

technique, l’imagination, etc. qui fournissent le progrès et le développement de l’humanité. Mais en fait quels sont les rapports du progrès à la question du bonheur ? Ou plus précisément le progrès concourt-il au bonheur de l’humanité ? La réponse à cette question exige l’examen des problèmes suivants : -Le progrès entraine-t-il le bonheur ? I. Approches définitionnelles I.1Le progrès Selon Lalande, le progrès est une marche en avant c'est-à-dire un mouvement dans une direction définie. On

technique, l’imagination, etc. qui fournissent le progrès et le développement de l’humanité. Mais en fait quels sont les rapports du progrès à la question du bonheur ? Ou plus précisément le progrès concourt-il au bonheur de l’humanité ? La réponse à cette question exige l’examen des problèmes suivants : -Le progrès entraine-t-il le bonheur ? I. Approches définitionnelles I.1Le progrès Selon Lalande, le progrès est une marche en avant c'est-à-dire un mouvement dans une direction définie. On

pour le malheur ni pour le bonheur. L’humain ne les intéresse pas, il leur faut l’exceptionnel. " L’humain vous gêne aux entournures " métaphore originale, l’humain est comparé à un vêtement trop étriqué qui gêne les mouvements. Ils veulent affronter leurs destins au lieu de le subir. Il rappelle le destin d’Œdipe, ce destin provoque chez eux du plaisir " avidement " " goulûment ". Pour Créon, ce bonheur de faire souffrir autrui qui leur donne du plaisir est un bonheur à l’envers. Selon lui, les

avait précédemment énoncées à Ménécée : pour connaître le bonheur, l'homme doit recourir au <<quadruple remède>> (tetra pharmakon) de la philosophie, c'est-à-dire se délivrer de la crainte des dieux, de la crainte de la mort, de la crainte de ne pouvoir connaître le bonheur et de la crainte de la douleur. L'originalité de ce passage est de réduire ces quatre conditions négatives à une condition positive, la "condition suprême du bonheur et du savoir : la liberté" Définit° : L'Épicurisme est

platonicienne va rester dominante puisque relayée par le christianisme (les grands mythes que l'on trouve dans cette pensée se retrouvaient déjà chez Platon). Chez Platon, on a l'idée que le monde est coupable mais pas responsable mais chez les chrétiens, l'homme est à la fois coupable et responsable. On va avoir cette pensée naturaliste jusqu'à la Renaissance – De la Renaissance jusqu'au XIXe siècle : – De la Renaissance au début du XVIIe siècle, on a un retour à la pensée artificialiste (Machiavel, Hobbes

INTRODUCTION : J ai décidé de choisir le film The Pursuit of Happyness (A la recherche du bonheur) car pour moi, ce film montre le bonheur d une manière touchante à travers un père et son enfant de 5 ans. Le bonheur est accessible à toutes personnes mais il faut y croire. De plus, ce film est issu d une histoire vraie. Ce qui touche le spectateur encore plus profondément. DEVELOPPEMENT :

« Au Bonheur des Dames » est un roman écrit pas Émile Zola, chef de file de l'école du naturalisme. Ce roman est paru en 1883, lorsque la France connait la Révolution Industrielle. Dans ce roman contemporain Zola s'intéresse au milieu social du haut commerce à travers les yeux de Denise, jeune ouvrière qui arrive à Paris, et Mouret, le patron de ce grand magasin dont les immenses projets dévorent peut à peu les petits commerces. Ce passage est le tout début du roman, lorsque Denise arrive à la capitale