Sujet D Examen Sur L Avare De Moliere

par des liens sentimentaux). A partir de La mort de Pompée (1644) cette pour laisser place aux seules ambitions et passions. En 1641, Pierre Corneille est élu à l'Académie Française et participe à la codification du genre théâtrale avec Discours et examen, en 1660. Jean Racine: né à la Ferté-Milon le 22 septembre 1639 et mort à Paris le 16 avril 1699. C'est le grand rival de Pierre Corneille. Son œuvre est l'expression la plus aboutit du genre tragique. En effet, il applique parfaitement aristotéliciens

l'Académie. En 1630, il écrit la Lettre sur la règle des vingt-quatre heures prônant l'imitation par- faite du réel au théâtre. Après lui, paraissent des textes théoriques comme la Pratique du théâtre de l'abbé d'Aubignac (1657) et des préfaces ou examens d'auteurs comme Corneille, qui fait précéder la réédition de ses œuvres de trois Discours sur l'art dramatique (1660). Enfin, en 1674, Boileau résume ces principes dans son Art poétique. Si le début du XVII' siècle montre son goût pour la liberté

Sujet : Dans son livre Molière ou l’invention comique (1966), Marcel Gutwirth souligne que « Molière a fort bien compris, toute question de bienséances mise à part, que le comique du cocu vient moins de l’inconduite de sa femme que de l’impuissance du mari ». Dans quelle mesure ce jugement vous paraît-il pouvoir s’appliquer à L’Ecole des femmes ? I. Le comique du cocu vient moins de l’inconduite de sa femme que de l’impuissance du mari 1. Le cocuage chez

sont soumis aux règles de l'art, mais plus que l'âge de la règle, le classicisme est l'âge de goût. Selon Molière, la grande règle de toutes les règles et de plaire. Le classicisme est un humanisme. Le véritable objet de la littérature et l'analyse et la peinture de l'homme. Descartes affirme que la raison est la grandeur de l'homme. Les passions sont dominées par la raison. Mais selon Molière, en dépit de la faute originelle, l’homme peut faire qqch pour son salut. Il s’agit alors de l’optimisme

Mécénat favorable à la création. La cour de Versailles devient lieu de raffinement. Pensée cartésienne, promotion de la raison imitation des anciens : connaissance de l’homme et représentation exemplaire de celui-ci, modèles de genres littéraires, sujets mythologiques ou historiques... instruire et plaire : utilité morale de l’art par le rire, l’admiration des grands hommes, des psychodrames tragiques Traits majeurs • • 2 • • • analyse morale : instruire, comprendre les passions

Évaluation sur Le Malade imaginaire Choisissez l’un des deux sujets proposés Sujet 1 : commentaire de texte - Jules ROMAINS, Knock (1923) acte II, scène 4 (extrait) KNOCK, LA DAME EN NOIR Elle a quarante-cinq ans, et respire l’avarice paysanne et la constipation. KNOCK. – Ah ! voici les consultants. (À la cantonade.) Une douzaine, déjà ? Prévenez les nouveaux arrivants qu'après onze heures et demie je ne puis plus recevoir personne, au moins en consultation gratuite. C'est vous qui êtes la

 Français Résumés et analyses 10/05/2014 Claire languille Le Misanthrope de Molière (1666) Alceste, le misanthrope, est le plus loyal et le plus droit des hommes ; malheureusement il lui manque une vertu, l’indulgence pour la conduite des autres. Dans son rigorisme, il pousse la franchise jusqu’à la brutalité. Un compliment banal, de pure politesse, en voilà assez pour le faire crier au mensonge, à l’hypocrisie, et il ne voit partout « qu’imposture, intérêt, trahison

deux livres 3. Je n'aime pas le vent 4. Tu veux m'aider ? 5. J'apprends beaucoup de choses 6. Fais attention, ça coule. Fiche 2 ; activité 9 : 1. Tu as trouvé ça ? Intéressant… 2. Dominique est partie à huit heures 3. Pauline a dit : "ma voisine est avare" 4. Michel !... Sors d'ici… Fiche 4 ; activité 1 : 1. - Vous avez votre passeport, s'il vous plaît ? - Oui, voilà. - Vous restez combien de nuits ? - 3 nuits. Je pars samedi matin. - Signez ici, s'il vous plaît. Ce

La dramaturgie du Dom Juan de Molière et l’esthétique espagnole du Siècle d’Or. Didier SOUILLER Université de Bourgogne La tradition qui fait juger des œuvres théâtrales du XVIIe siècle français à l’aune des normes d’un classicisme artificiel a particulièrement pesé sur le destin du Dom Juan de Molière. La pièce gêne déjà les contemporains, non seulement par ses ambiguïtés à l’égard de la religion, mais par sa dramaturgie, si peu « régulière » et si peu conforme aux souhaits des « doctes » que

Kerr rend compte à sa manière de la parenté entre Charlie Chaplin (l'un de ses sujets préférés, en effet) et le tragique de la vie. Il a peu remarqué cependant le degré de proximité entre l'action comique et celle de la tragédie. Il est peu de traits comiques qui n'aient leur analogue tragique, comme si la mission comique était justement de frôler indemne le danger. Il n'est guère de sujet comique, si par là on entend sujet intrinsèquement comique; les deux genres opposés occupent ici un large territoire