Sur la couronne

juridique en faveur du dauphin et de maintenir la couronne entre les mains d'un capétien. -intérêt du texte : L'intérêt de ce texte écrit par Jean Juvenal des ursins est de dénoncer le traité de Troyes de 1420 en s'interrogeant sur l'exercice de la royauté, c'est à dire les modalités de sa possession et sa transmission. L'historien cerne sur les règles qui la conditionnent ainsi que les principes qui en découlent (indisponibilité de la couronne, inaliénabilité du domaine, plus tard continuité du

central du tableau : la couronne dans les mains de napoléon. L’œil peut suivre différentes dynamiques pour retomber sur la couronne : attiré par le rouge de la traîne de Joséphine, il en suit la courbe, puis suit le mouvement de son bras pour ensuite s’accroché sur le blanc éclatant de l’habit de napoléon, et enfin remonter jusqu'à la couronne. Il peut également être attiré par l’or du vêtement de l’archevêque, il suit ensuite le mouvement de la croix et remonte jusqu'à la couronne. Dans un troisième

Henri III, très influencé, prend l’édit d’union pour écarter Henri de Navarre du trône au motif de sa religion. Henri de Navarre (futur Henri IV) étant protestant. Mais en agissant ainsi, Henri III viole les lois fondamentales étant donné que la couronne est indisponible. Le roi ne peut donc pas choisir son successeur. Henri III malgré tout convaincu que c’est Henri de Navarre qui doit lui succéder puisque c’est son cousin au 21ème degré, il abandonne l’édit d’union avant sa mort. L’arrêt Lemaistre

multiples. Comme tout roi, le pharaon se reconnaît à sa couronne royale ou plutôt à ses couronnes car elles sont nombreuses. On ne connaît les couronnes du pharaon que par leurs représentations, aucune couronne n'a jamais été retrouvée. Nous avons déjà vu sur la palette de narmer que le pharaon peut porter deux couronnes différentes : - la couronne blanche de Haute-Egypte appelée "hedjet"  symbolise l'autorité du pharaon sur la Haute-Egypte - la couronne rouge de Basse-Egypte appelée "décheret" symbolise

devront s’alimenter à d’autres sources que la source ecclésiastique. La suprématie royal s’étend à tout le royaume, et grâce à l’essor juridique, la notion de pouvoir se détache de la personne physique du Roi, pour être rattachée à la notion de Couronne. Section 1 : La suprématie royale Milieu du 12ème siècle : personnage célèbre, dirigeant de l’abbaye de Saint Denis : Sujer. C’est le conseillé intime des deux Rois Capétiens Louis VI et Louis VII. Il a œuvré pour l’idée de la royauté qui

Du roi sacré au « roi très chrétien » de la fin du Moyen-Age, la question de la confession religieuse ne s'est jamais posée compte tenu de l'unicité religieuse. Lorsque Henri de Navarre devient héritier présomptif de la couronne à partir de 1584, elle devient cruciale. En effet le nouveau prétendant au trône est le chef des protestants, en guerre contre la monarchie catholique. Et les représentants de la Sainte Ligue Catholique sont catégoriques, ils ne veulent pas d'un roi protestant. Cependant

« il conviendra de montrer d’une part (ou dans un premier temps ou tout d’abord) que..., puis d’autre part (ou dans un deuxième temps) que...» (toujours utiliser le style indirect). Texte 3 : Introduction : « au regard de la couronne et du royaume, les héritiers mâles du sang sont nécessaires, et le roi ne peut porter préjudice à son héritier descendant de sa chair, ni aliéner ou donner le royaume en une autre main que celle dans laquelle il doit venir par succession héréditaire »

d’un arrêt immédiatement exécutoire, sauf dans l’hypothèse d’une cassation prononcée par le Conseil du roi) qui touche à la nature même de l’Etat : c’est le cas en l’espèce. Problematique : Comment le Parlement de Paris, en précisant le statut de la couronne de France, permet-il la conclusion de la crise de succession ? I. Le Parlement de Paris, gardien des libertés fondamentales. A/ La réfutation des conclusions des Etats généraux de Paris. Situation transitoire : après la mort de Charles X (qui n’a

bœuf régulier (10:1), couronne Mac. Big Mac au pain complet: Idem que Big Mac mais avec du pain complet. Hamburger : couronne sans sésame, moutarde, ketchup, oignons reconstitués, cornichon, pâté de bœuf régulier (10:1), talon. Hamburger avec bacon : comme le hamburger avec 2 tranches de bacon entre le cornichon et le pâté de bœuf régulier (10:1). Double Hamburger : comme le hamburger avec un deuxième cornichon et un autre pâté de bœuf régulier (10:1). Cheeseburger : couronne sans sésame, moutarde

absolue. I/ LE STATUT DE LA COURONNE Pendant la période féodale, les lois du royaume sont : * La loi d’hérédité au trône * La loi primogéniture (l’ainé du fils du roi qui doit régner) A partir du 16ème siècle, on ne parle plus de lois du royaume on parle maintenant de lois fondamentales du royaume. Ces coutumes constitutionnelles ont convergés dans 2 directions qui ont cependant en commun la « publicisation » du roi et de ses biens. La dévolution de la couronne 1 – La loi de masculinité