Susciter Le Rejet Du Lecteur

France, à la chaire d’anthropologie sociale qu’avait occupée Marcel Mauss, dont la pensée annonçait la sienne sur plus d’un point. L’œuvre et l’enseignement de LéviStrauss, outre leur influence à l’étranger, ont, en France, grandement contribué à susciter un nouvel essor de la recherche anthropologique et de l’ethnologie de terrain. Claude Lévi-Strauss est membre de l’Académie française depuis 1973. 3 B Le livre: RACE & HISTOIRE 1 Contexte historique En 1952, l'Unesco publiait une série de

bouche pâle s'ouvrait», ce vers se présentant sous la forme d'un rejet. Victor Hugo va même jusqu'à s'inclure dans la scène pour rendre le récit encore plus crédible comme le justifie le pronom «nous» au vers 47 «nous nous taisions». On peut également voir que l'enfant est en quelque sorte idéaliser, en effet le renforcement de son statut peut se traduire par le vers 36 «il était bon et doux comme un Jésus». La mort de l'enfant suscite de vives émotions notamment l'incapacité de sa grand-mère à comprendre

Hugo, « Melancholia », Les Contemplations, 1856 I Réalisme et pathétique : un tableau réaliste qui suscite l’émotion 1. Insistance sur la durée inhumaine du travail • marqueurs temporels qui indiquent la durée - v.4 « 15 heures » à l’hémistiche » - v.5 « de l’aube au soir » - v.13 « il fait à peine jour » reprend le terme « aube » du v.5 → Leur journée n’est consacrée qu’au travail alors qu’ils sont à l’âge du jeu et de l’insouciance. On comprend qu’ils mangent

d’une époque •Rectifier l’âme des hommes : la catharsis avec Aristote / le « castigat ridendo mores » •échapper à la réalité : le nouveau Roman (évacuer le réel en proposant des œuvres réflexives) •divertir, s’évader, faire rêver, plonger le lecteur dans le monde de l’imaginaire SARTRE s’est engagé politiquement au parti communiste, ses écrits servent donc ses idées. •La responsabilité de l’écrivain : « Si l'écrivain fait de la littérature, c'est-à-dire s'il écrit, c'est parce qu'il assume

presque exclusivement à son expérience personnelle et à sa vie. Il retranscrit ainsi ses origines, ses craintes mais également ses espoirs refusant l’idée que l’affirmation identitaire reste indéfiniment source de conflit et de violence. Il offre au lecteur l’occasion d’une réflexion profonde sur ce qui le constitue et sur la vision qu’il possède de la diversité. Nous verrons dans une première partie ce que l’auteur a voulu dire à travers son ouvrage, dans un second temps nous nous consacrerons à une

l’effet produit sur le lecteur. Les principaux registres sont : - Le registre comique : le lecteur rit. On peut distinguer dans ce registre les registres : ironique (dire le contraire de ce que l’on pense), burlesque (traiter les sujets graves, sérieux de manière légère, souvent grossière), satirique (véhiculer une critique). - Le registre lyrique : l'auteur cherche à faire partager les sentiments, souvent exaltés, qu'il éprouve. - Le registre pathétique : le lecteur est ému, pris de pitié

de ces trois aspects que se jouera la crédibilité de sa "modeste propositionl" , mais aussi toute l’ironie qui la sous-tend. L’auteur se présente comme un homme de réflexion et d’action, un génie politique qui mériterait bien ". Swift feint de rejeter d’autres propositions que le cannibalisme pour résoudre la question de la pauvreté en répétant le même schéma syntaxique De mettre en valeur le patriotisme de Swift qui souligne les richesses bafouées de son pays : il s’agit bien d’un appel lancé

relève d’un témoignage. Ensuite, nous analyserons ce qui permet de percevoir cet ouvrage aussi comme un plaidoyer. Puis, nous tenterons de dégager l’objectif de l’auteur, qui en écrivant une œuvre entre le plaidoyer et le témoignage, cherche à susciter chez le lecteur une prise de conscience. Tout bouge autour de moi apparaît comme un témoignage car l’auteur nous fait part de ses sentiments et de ses impressions. Il distingue trois temps : un avant, un pendant et un après. En premier lieu, il décrit

Ce renversement des situations est perceptible grâce à l’antithèse des six premiers vers : les « champs Elysiens »(2) s’opposent aux « feux »(5) qu’entourent l’Ermite et tandis que le Vizir connaît « un plaisir aussi pur qu’infini » (3), l’Ermite suscite de la « pitié » (6). C’est le moment où en utilisant le discours indirect libre, l’auteur fait intervenir l’interprète. Ce procédé souligne l’importance de l’explication du songe dans cette première partie : à l’amour de la solitude qui sauve le Vizir

manifeste sa sympathie à un animal plutôt qu’à l’autre et qu’il nous invite, implicitement, à imiter sa manière de vivre ? Pour répondre à ces questions, nous étudierons tout d’abord l’art du récit et la manière dont le fabuliste suscite en permanence l’intérêt du lecteur ; nous montrerons ensuite comment chacun des animaux incarne des traits de caractère et des comportements humains, enfin nous nous interrogerons sur la portée morale de cette fable.     I.                  Un récit plaisant.