Sutra

pour faire du pain, il faut préparer la pâte, de même il faut préparer sa femme pour le commerce sexuel, si on veut qu’elle en tire satisfaction. 7 © 2010 www.Secrets-Pour-Succes.com Chapitre II De l’embrassement Cette partie des Kama Sutra, qui traite de l’union sexuelle, est aussi appelée “64” Chatushshashti. Certains vieux auteurs disent qu’on l’appelle ainsi parce qu’elle contient 64 chapitres. Suivant d’autres, l’auteur de cette partie étant un personnage nommé Panchala, et celui

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de l’étudier. On saura alors que, comme pour faire du pain, il faut préparer la pâte, de même il faut préparer sa femme pour le commerce sexuel, si on veut qu’elle en tire satisfaction. 7 Chapitre II De l’embrassement Cette partie des Kama Sutra, qui traite de l’union sexuelle, est aussi appelée “64” Chatushshashti. Certains vieux auteurs disent qu’on l’appelle ainsi parce qu’elle contient 64 chapitres. Suivant d’autres, l’auteur de cette partie étant un personnage nommé Panchala, et celui

resserrer le vagin et donner l’illusion de la virginité) favorisant l’accouplement ou la masturbation, auront des allures de manuels d’érotologie évoquant ceux que nous ont laissés les cultures arabe, avec Le jardin parfumé, ou hindoue avec Le Kama-sutra. Le bestiaire de la sorcière Retour à la table des matières Il s’agit d’un art que le médecin médiéval partage avec des personnages soupçonnés de manipuler les forces occultes. En effet, ces « secrets » de cabinet, de salon, de cuisine ou d’alcôve

posait cette question répondait par cette autre question: « Qui dit cela ? » Pour mieux comprendre ce point il convient de le mettre en relation avec les notions de Karma, de samsâra et de nirvâna (voir plus loin les pages 17 à 21). 17 Le « Sutra de l'Eveil parfait », l'un des chefs-d’œuvre de la littérature bouddhique chinoise, affirme: « De toute éternité, les êtres s'attachent aux quatre idées fausses, de l'existence d'un moi, d'un homme, d'un être, et d'une vie. Ils considèrent ces quatre

n'aurait d'abord été considéré que comme « le plus sage des hommes 47 ». « La conception d'un Bouddha qui ne serait pas un homme parvenu au plus haut degré de sainteté est », dit Burnouf, « hors du cercle des idées qui cons- tituent le fond même des Sûtras simples 48 »; et, ajoute ailleurs le même auteur, « son humanité est restée un fait si incontestablement reconnu de tous que les légendaires, auxquels coûtaient si peu les miracles, n'ont pas même eu la pensée d'en faire un dieu après sa mort 49

Magnifique et déroutant poème, ce texte est à l'image de cette formule du Prologue: «Il faut porter encore en soi un chaos, pour pouvoir mettre au monde une étoile dansante.» Vatsyayana Le Kama Sutra Le Kâmasûtra (composé de Kâma, le désir (également dieu de l'amour, équivalent indien d'Éros ou de Cupidon) et Sûtra, l’aphorisme (soit Les Aphorismes du désir) - est un recueil indien écrit entre le IVe siècle et le VIIe siècle, attribué à Vâtsyâyana. Le Kâmasûtra est un traité classique de l'hindouisme

associaient en effet des peintures à des textes calligraphiés qui assuraient, ensemble, le récit d'une histoire que l'on découvrait au fur et à mesure que se déroulait le rouleau6. Le premier des emakimono, l’E inga kyō (絵因果経?), illustration d'un sûtra, était la copie d'une œuvre chinoise et marquait une nette séparation entre le texte et la peinture. Pourtant, durant l'époque de Heian apparaissent les premiers emakimono de goût japonais (le style yamato-e), dont l'emaki du Genji monogatari datant

nécessaire pour les parcourir. Hans Christian Andersen Contes merveilleux - Tome I Anthologie des contes d'Andersen élaborée par le groupe Ebooks libres et gratuits. Vatsyayana Le Kama Sutra Le Kâmasûtra (composé de Kâma, le désir (également dieu de l'amour, équivalent indien d'Éros ou de Cupidon) et Sûtra, l’aphorisme (soit Les Aphorismes du désir) - est un recueil indien écrit entre le IVe siècle et le VIIe siècle, attribué à Vâtsyâyana. Le Kâmasûtra est un traité classique de l'hindouisme

en train de faire c’que je faisais, mais n’empêche qu’elle doit aussi lui dire qu’il baise comme un Dieu ! Axelle (vers Béatrice) Ok on s’en fout. Eventail ! Béatrice J’espère que son Dieu s’est aussi entouré de Saint Viagra et Saint Kâma-Sûtra, sinon elle n’est pas prête de l’atteindre le paradis  Sharon Oui enfin, s’il s’est barré avec la blondasse, ton mec c’est pas que pour son cul. Béatrice Ah non, C’est pour sa poitrine aussi. Axelle Gouttes ! Sharon Ben voyons et toi