Symbole de Chalcédoine

Fils de Dieu. Nature : La Nature divine et la Nature humaine du Christ sont unies en une seule Personne, celle du Fils unique de Dieu, dans laquelle elles ne sont ni confondues ni séparées, comme le définissent les conciles d’Ephèse (431) et de Chalcédoine (451). Hypostase : du grec upostasis « action de palcer dessous ». « Hypostase » correspond à « substance ». La théologie grecque appelle Hypostase chacune des trois Personnes de la Trinité en tant que substantiellement distincte des deux autres

pas entièrement satisfaisante, tant au regard de la tradition arménienne que de l'ecclésiologie à laquelle les Eglises de tradition orthodoxe s'efforcent de demeurer fidèles malgré les divisions et la tentation contemporaine du phylétisme. Dans le Symbole de la foi, nous confessons l'Eglise " une, sainte, catholique et apostolique ", quatre qualités de l'Eglise chrétienne qui, ensemble, expriment la plénitude de son être. La catholicité vient du grec katholicos (dont provient le titre de catholicos

affaires des chrétiens. Le sujet nous invite à nous interroger sur la période s’étendant du IVe siècle jusqu’au milieu du Ve siècle, une période regroupant la tenue des 4 grands conciles oecuméniques : celui de Nicée en 325 jusqu’à celui de Chalcédoine en 451, en passant par celui de Constantinople en 381 et celui d’Ephèse en 431. Une période s’étendant de la fin du règne de Constantin, premier empereur romain chrétien, jusqu’au règne de Théodose II. L’Empire, à cette même époque, est divisé

L’erreur de la Vetus Romana sur le canon attribué à Nicée est reproduite. 3- La Versio Italia dite Prisca, composée entre 496 et 514, contenant les canons des conciles de Nicée, Sardique, Ancyre, Néocésarée, Gangres, Antioche, Constantinople, Chalcédoine et de conciles africains. Le protestant Justel (1580-1649), la publia. Ce théologien s’était d’ailleurs surnommé Prisca en référence à l’évocation péjorative de Denys le Petit vis-à-vis des traductions antérieures à son travail : « imperitiam priscae

chronologiques * - 5100 Culture de Toptepe * - 680 Fondation de Selymbria (Silivri) * - 680 Fondation de Chalcédoine (Kadıköy) * - 660 Fondation de Byzance * - 513 Traversée du Bosphore par Darius * - 478 Prise de Byzance par Pausanias * - 340/339 Siège de Byzance par Philippe II de Macédoine * - 278 Prise et sac de la ville par les Galates * - 202 Prise de Chalcédoine par Philippe V de Macédoine * - 146 Rattachement de Byzance à Rome * 74 Inclusion de Byzance dans

définit la divinité du Christ. Le concile de Constantinople I, en 381, vit l’établissement du symbole de Nicée-Constantinople et opéra la définition de la consubstantialité de l’Esprit saint avec le Père : l’Esprit saint est Dieu lui-même. Le concile d’Éphèse, en 431, proclama Marie mère de Dieu du fait de l’unicité de la personne de Jésus-Christ. Le symbole d’Éphèse fut rédigé en 433. Le concile de Chalcédoine, en 451, vit la reconnaissance d’une double nature dans la personne du Christ : nature humaine

régions menacées du Danube par les Goths et de l'Euphrate par les Perses. Autant de raisons qui ont motivé le choix de Constantin, cependant, d'autres sites étaient envisagés : - Sardica (Sardique, Dacie). - Thessalonique (Macédoine). - Chalcédoine (rive asiatique du Bosphore). - Nicomédie (rive asiatique du Bosphore). Constantin choisit Byzance. Mais, le site ne recèle pas que d'avantages, des inconvénients demeurent : - La topographie accidentée de son espace, il a fallu épouser les

professent donc une absence de consubstantialité[8] : Si le Fils témoigne de Dieu, il n'est pas Dieu, si le Fils a une position divine, elle est de moindre importance que celle de Dieu Lui-même. Le christianisme majoritaire soulignera en réponse, dans le Symbole de Nicée, que « Jésus-Christ [est] de même nature que le Père », c'est-à-dire qu'en la personne de Jésus, c'est bien un nouvel aspect de la réalité divine qui a été révélé : que « Dieu se fait homme pour que l'homme se fasse dieu ». Origène [modifier]

rédigea un résumé de ce qui est à croire impérativement : c’est le Symbole de Nicée. Les ariens continuèrent à professer leurs erreurs, soutenus par les empereurs (Constance et Valens) . La troisième hérésie concerne les Macédoniens et le Concile de Constantinople (381) Macedonius (évêque de Constantinople), niait que le Saint-Esprit est Dieu. Le Concile de Constantinople se réunit en 381 avec les évêques d’Orient, et ajouta au Symbole de Nicée les paroles sur la divinité du Saint-Esprit. On affirma:

aujourd'hui en Turquie (province de Çanakkale). * Athènes, en Grèce (Attique). B * Brauron, en Grèce (Attique). * Byzantion, aujourd'hui en Turquie (Istanbul). C * Calydon cité située en Étolie, en Grèce (Grèce-Occidentale). * Chalcédoine cité de Bithynie ; fondée en 685 av. J.-C., aujourd'hui en Turquie (Kadiköy, district d'Istanbul). * Cardia (cité grecque) cité située sur le golfe Mélas en Chersonèse de Thrace ; fondée au VIIe siècle av. J.-C., aujourd'hui en Turquie (province