Syndicalistes et progressistes pour un Québec libre

notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée le 24 mars 2002 à Chicoutimi, Québec. 2 Antonio GRAMSCI, Lettres de la prison (1926-1937). Traduction, 1953. 3 Table des matières Note de l'éditeur Antonio Gramsci, chef de la classe ouvrière italienne, par Palmiro TOGLIATTI Le premier marxiste d'Italie Le mouvement des

Cette « hégémonie » gramscienne recouvrait c o m m e concept u n ensemble de pratiques très largement décentralisées, qui s'institutionnalisaient, sans doute dans certains appareils d'États centraux, mais dans leur essence se déployaient de façon libre dans les relations sociales, les entreprises, les corporations, les églises, les écoles et les partis, leur valeur en terme de pouvoir n'étant assurée que tant que leur reproduction était prise en charge localement et de manière autonome. A l'inverse

............... Vers une obligation de résultats ............................................ Les éthers de glycol et autres produits.................................... Les nouvelles revendications ............................................ Syndicaliste et promu ? ....................................................... Malade et mal vu ?............................................................. Hommes, femmes : vers l’égalité ? ........................................ Le volontarisme des grandes

François Fillon et Xavier Bertrand. Jean-Marie Bockel (Gauche moderne) est assis à côté de Frédéric Nihous, le président de Chasse, pêche, nature et traditions (invité en tant qu’observateur). Le ministre de l’Immigration, Eric Besson, président des Progressistes, est en bout de table ainsi que le ministre de l’Intérieur Brice Hortefeux. Christine Boutin (Parti chrétien démocrate) est à côté de Philippe de Villiers. Principe d’élargissement Il y a deux semaines, elle n’avait pas caché ses réticences

ca/jmt-sociologue/Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales"Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/Une collection développée en collaboration avec la BibliothèquePaul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à ChicoutimiSite web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm| Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de : Henri de Man (1885-1953) Au-delà

interne de compétences dans le domaine des facteurs humains et organisationnels ; • inversement, il existe encore peu de documents de référence conçus pour favoriser le transfert des acquis scienti ques vers les acteurs de la sécurité (industriels, syndicalistes, autorités de contrôle, etc.). Bref, intégrer les facteurs humains et organisationnels dans les politiques et pratiques de sécurité industrielle nécessite de pouvoir s’appuyer sur des connaissances nouvelles ouvrant aux sciences humaines et sociales

| |Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque | |Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi | |Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/ | |

de leur responsabilité] ». Cette enseignante dira aussi avoir à faire à plusieurs discours contradictoires qui impliquent un positionnement personne délicat et ne résolvent pas les problèmes concrets : « … dans notre collège on a beaucoup de syndicalistes euh, alors euh il y a des discours, j’ai entendu tout et son contraire, il y a un discours du type il faut que ça soit tout le monde pareil, et puis j’ai entendu un autre discours qui est, au tout début, qui est de dire t’as pas à prendre en charge

réalité vivante, sous forme de types humains, de mœurs. »109. L’Orient c’est l’irréel qui devient réel. Ce rêve de maîtrise temporelle, de voyage dans le temps est enfin permis et réalisé. L’Orient est une parenthèse primitive dans le présent progressiste des Occidentaux. Il est cette période de l’antiquité, des temps bibliques. Mieux qu’un film, mieux que des peintures, des récits de la vie passée et de l’évolution de l’être humain, l’Orient est la mise en acte de cette période, il est le passé