Synoecisme

sous la domination d'Athènes. En tant que roi unificateur, Thésée est censé avoir construit et occupé un palais de la forteresse de l'Acropole, qui peut avoir été semblable au palais excavé de Mycènes. Le géographe Pausanias rapporte qu'après le synœcisme, Thésée a établi un culte d'Aphrodite Pandémos (« Aphrodite de tout le peuple ») et Péitho sur le versant sud de l'Acropole. Dans Les Grenouilles, Aristophane lui attribue l'invention de nombreuses traditions athéniennes, dont celle de la consécration

premier mois de l’année attique, équivalent à la deuxième moitié de notre mois de juillet actuel. Selon la tradition, elle est fondée par le roi mythique Érichthonios en l'honneur d'Athéna Polias, Thésée lui donnant son nom de « Panathénée » lors du synœcisme. Tous les quatre ans se tenaient également les Grandes Panathénées, qui comprenaient des jeux Panathénaïques et qui étaient de trois ou quatre jours plus longs. Ces jeux étaient les plus prestigieux pour les citoyens d’Athènes mais ils n'étaient

charge Cécrops de l’élever et celui-ci le confie à ses propres ses filles et l’enfant entre dans la dynastie des rois d’Athènes. Symbolique : les Athéniens sont les enfants d’Athéna. Deviendra Érechthée quand il sera couronné. Mythe de Thésée Synœcisme II- De la royauté aux réformes de Clisthène : l’évolution des institutions athéniennes A. La Politeia athénienne à la haute époque archaïque Politeia désigne : Citoyenneté Constitution d’Athènes et mode de fonctionnement de ses institutions

Le synœcisme athénien vu par Thucydide[Périclès, au début de la guerre du Péloponnèse, essaie de convaincre les habitants ruraux de l’Attique de venir se réfugier derrière les Longs Murs. Thucydide explique leurs réticences par les traditions et l’histoire ancienne d’Athènes.] XV. 1 Cette condition avait été plus particulièrement celle des Athéniens depuis des temps tout à fait anciens. En effet, à l’époque de Cécrops et des premiers rois, les habitants de l’Attique avaient vécu, jusqu’à

politiques à Aténes VIII eme _ VI eme siecle Au IIeme millénaire avant JC y'avait deja Théséé va rassembler tout les habitans l'Attique Pour en fair une seule et meme citées . L'attique: La Chôra, Une cités etat a deux partie Thésée va réaliser #Synoécisme < Mettre une maison ensemble < en faire une meme de ville < Thésée abolie la Royauté, ils va metttre en place une autorités politiques c'est ad dire Un Consil . Un Archonte est un magistrat, ce quelqun qui détient un pouvoir. les permiers archonte

cultivaient eux-mêmes. Les aristocrates vivaient à la campagne. Bcp de gens avaient es activités doubles ou triples qui le menaient à la fois à la ville et à la campagne. Donc vivre en ville et cultiver ses terres ¹ incompatibles. Urbanisation due soit au synœcisme (réunion de villages en une seule cité) soit à un besoin défensif. L’encadrement de l’individu: -Isolement de l’individu est rare. Population restreinte, administration inexistante: relations de voisinages jouent un rôle considérable. Individu

naissance d'Athéna selon laquelle la déesse, devenue protectrice de la cité, serait sortie « armée » de la tête de Zeus. * Le pluriel du mot Athènes, d’après Thucydide, est une trace des anciens villages qui fusionnèrent pour fonder la cité (voir synœcisme). * En grec ancien, la cité s’appelait Ἀθῆναι / Athễnai et c’est sous ce nom qu’elle est devenue la capitale de l’État grec moderne. Cependant, depuis l’abandon de la katharévousa, dans les années 1970, la forme moderne Αθήνα / Athína est devenue

(place publique), la ville haute (Acropole), sanctuaires, remparts ; le tout commande un plat pays (kora), des petites villes qui peuvent commander d’autres mini-villes, surtout en Attique. Des communautés fragmentées qui se sont réunies lors du synœcisme : l’acte fondateur de la cité, on célèbre Thésée. Le plat pays est parsemé de sanctuaires : celui de Brauron=Artémis, d’Eleusis=Démeter, de Sounion=Poséidon. Importance de la défense, un territoire toujours en proie aux convoitises extérieures.

informations proviennent de l’archéologie. A Smyrne on retrouve des murs datant du milieu du 8e siècle, début du 7e siècle parce que les cités été construite en hauteur et entouré de rempart. - Les nécropoles prouvent la croissance démographique. - Le synœcisme est le rassemblement de plusieurs villages en une seule entité, la réunion de plusieurs village pour un formé un grand. Il y a plus en plus de sanctuaires, ils apparaissent autonomes, disposé aux alentours de la cité dans la chora. - Le culte des

cratos) : pouvoir du peuple. * Sert de modèle à beaucoup de peuples méditerranéens (ligue de Délos et cités). Pères fondateurs de la démocratie pour Athènes : * Thésée : roi d’Athènes (tué le minotaure) : vivre ensemble dans une même cité (synœcisme) * Dracon : législateur qui lois contre l’homicide. * Solon (abolition esclavage…) * Clisthène (réformes). I) La réforme d’Ephialte (461 avant JC) a) Le contexte 490 : XANTIPPE chef du parti démocratique, ostracisé en 485