Synthese Nos Vies Numeriques

conduit à des partenariats mondiaux entre les grandes compagnies américaines, japonaises, russes et européennes. Entre 1999 et 2003 plus de 600 satellites (en constellation ou géostationnaires) seront conduits. Après la télévision, la radiodiffusion numérique par satellites est sur la voie d’un développement prometteur. Pour la radio comme pour la télé, les satellites, notamment géostationnaires, constituent le vecteur idéal pour desservir une population très dispersée. Des systèmes tels qu’Arabsat, Afristar

partage de biens ou d’activités au sein d’une communauté 3 modes : Product-service : partage de choses qui m’appartiennent. Je transforme un objet en service Redistribution markets : je n’ai plus besoin d’un produit, je vais lui donner 6 deuxièmes vies (recyclage, revente, location, don, troc, swap) Collaborative lifestyles : de nouvelles valeurs et façons de vivre vont favoriser l’émergence de communautés partageant, énergie, activités, savoir-faire Cloud computing : Mutualisation de ressources

l’intelligence humaine. C’est finalement ce que montre le fameux théorème de Pythagore (qui fait tellement rêver les collégiens). Dans un célèbre problème de géométrie, il matérialise – bizarrerie de la nature – l’omniprésence de l’infini dans nos vies aux perceptions finies. Mais qu’est-ce que le sacré sinon cette omniprésence discrète mais obsédante d’un au-delà qui nous domine (le numineux de Rudolf Otto) ? On peut comprendre facilement l’intérêt sacral du théorème de Pythagore en reprenant l’exemple

soi. Comme le précise Deleuze, "malgré la tentative de Sartre, on ne peut pas garder la conscience comme milieu tout en récusant la forme de la personne et le point de vue de l'individuation. Une conscience n'est rien sans synthèse d'unification, mais il n'y a pas de synthèse d'unification sans forme du je ni point de vue du moi"4, autrement dit sans une subjectivité formée, qu'elle soit transcendantale ou empirique. Il faut mener à terme la tentative sartrienne d'une "désubjectivation" du transcendantal

qu’un grand nombre de pays ne peuvent pas suivre le rythme. La rareté des ressources contraint leur gouvernement à une stratégie de plus en plus pointue et à une sélectivité accrue s’ils ne veulent pas abandonner tout espoir de réduire la fracture numérique et de devenir des acteurs de plein droit du monde moderne. Mais le pire, c’est qu’il n’existe pas de solution toute faite. Le progrès technologique ne se résume pas à un modèle éprouvé que l’on repasse aux pays en développement sous une forme et

certains sujets ont provoqué des débats animés. Chaque membre du groupe a pu exprimer son point de vue personnel à la fin du rapport. Sommaire Introduction ......................................................................... 11 Synthèse : Restaurer la priorité au long terme .................... 15 Chapitre 1 : Qu’est-ce que l’économie positive ?.............. 21 Chapitre 2 : La crise actuelle s’explique largement par le caractère non positif de l’économie mondiale.

c) Forums de discussions et d'échanges................................................................................10 2 Les effets imprévus de la digitalisation de la musique..................................................11 a) Le boomerang numérique..................................................................................................11 b) Les passeurs professionnels (de musique) confrontés à l'essor d'une nouvelle expertise.11 c) Le(s) territoire(s) de la métropolisation........

d’étude … mais aussi les permanents des syndicats et des mutuelles, sans doute ! Tout le monde n’est pas non plus concerné de la même façon. Les TIC ne se diffusent pas de manière socialement homogène, aux fractures sociales se superpose une fracture numérique. L’accès à internet et son usage sont inégalement distribués dans la société, ce qui conduit à diverses discriminations dans l’accès à l’emploi, à la formation, aux services privés ou publics, à l’exercice de la citoyenneté. Être contraint à rester

s’inspire des principes de la Convention de l’ONU sur les droits de l’enfant, qui consacre le droit inaliénable des jeunes à la satisfaction des besoins humains fondamentaux, notamment la protection et la participation aux questions qui affectent leurs vies. De plus, elle fait suite à l’appel lancé par le Nouveau partenariat pour le développement de l’Afrique (NEPAD) pour la mise en place des stratégies durables propres à garantir la paix et la sécurité en Afrique et reconnaît que l’engagement des

développement durable et essaie de relever certains des défis qui se posent aux sociétés du savoir, et plus particulièrement le fossé numérique. Il promeut le partage des ressources, donne des détails sur les stratégies et les outils disponibles et capitalise sur les bonnes pratiques. Dans sa perspective à long terme, il essaye de favoriser une dynamique numérique : rendre l’éducation aux médias accessible à tous peut permettre d’atteindre la masse critique nécessaire à un dialogue et des échanges