Synthèse De Document Antigone

Dixième séance : Lecture de l’étranger d’Albert Camus, à partir des propositions d’Edward Said Onzième séance : Relations Littératures/arts Douzième : Le théâtre et la question du syncrétisme paradoxal : Le cadavre encerclé de Kateb Yacine et Antigone de Sophocle, Les 1001 Nuits dans le théâtre Treizième séance : Cinéma et emprunts. Lieux des emprunts et réalités culturelles Quatorzième séance : Traduction et contact de cultures BIBLIOGRAPHIE 1) Fernand Braudel, La Méditerranée et

3ème dynastie d’Ur. (2112-2004 av jc.) transition avec la conception babylonienne de la société. Fin de la cité temple, le roi est au 1er plan. Ce roi, protège les villes. 3. Individualisation du roi ayant lieu sous la 1ere dynastie babylonienne. Synthèse. Le souverain n’est pas un dieu, il est un intermédiaire entre les dieux et les hommes. Il reçoit la loi des dieux, loi révélée et transmise aux hommes par lui-même. Ex: Stelle d’Hammu Rabi. Souverain représenté comme recevant le droit du dieu

types de verbes Groupe verbal La conjugaison La concordance des temps Le gérondif Accord du sujet et du verbe Les participes passés Le participe présent Les auxiliaires Modèles principaux de conjugaison des verbes des trois groupes : file:///F|/DocumentS%20de%20Nianglemzo/Grammaire%20Francaise/Grammaire%20&%20Ort/grammair.htm (1 sur 2)09/10/2005 20:04:14 Grammaire et orthographe Avoir auxiliaire Être auxiliaire Chanter 1er groupe Finir 2ème groupe Aller 3ème groupe Cueillir 3ème groupe Devoir

dans la vie publique, par les gouvernants pour imposer leurs droits. Ils se disent inspirés par les Dieux. Il va servir d’argument au pouvoir. 2. La vie privée : l’écriture du droit permet de fixer les négociations entre particuliers. Les premiers documents gravés sur des tablettes d’argile ont pour fonction de certifier la réception d’objets ou d’animaux. Ces tablettes sont des actes de la pratique qui prouvent le commerce, l’échange. Ce droit là est celui du droit des échanges §1. Le droit des

néanmoins—et sans surprise— sur des auteurs plus anciens. On peut même suggérer, en s'inspirant de la lecture de Philippe Némo, que c'est d'un souci de synthèse entre des pensées anciennes qu'est née la pensée qui va marquer le développement de l'Occident et donc, entre autres, sa compréhension des relations économiques. Le contexte intellectuel de cette synthèse sera présenté au chapitre suivant. Ce chapitre propose quant à lui un petit retour en arrière pour présenter les grandes « philosophies » dont

rapport. Au contraire du Dans l'Antiquité, Antigone (l'héroïne d'une pièce éponyme — qui a ce nom — de Sophocle (493-406 av. J.-C), un auteur grec de théâtre tragique) a illustré la puissance du droit naturel en défendant farouchement pour son frère le droit à la sépulture. Voici l'histoire : Créon, roi de Thèbes, donne des ordres pour qu'on interdise d'enterrer Polynice, le frère d'Antigone coupable d'avoir combattu contre sa patrie. La nuit, Antigone sort de la ville pour couvrir le corps aimé

entre les acteurs qui jouent des personnages, puis entre les acteurs et le public. Les objectifs de votre séquence ‡ Ici l’objectif sera double : – passer progressivement de l’étude du texte de Bérénice à sa représentation ; – envisager les documents proposés du double point de vue du texte et de la représentation. ‡ Votre séquence va suivre la progression suivante : – Le chapitre 1 propose, à titre de préambule, 3 jugements critiques qui constituent autant de pistes de lecture ; – Le

positif. Pour être régulié le droit positif doit respecter le droit naturel. On le retrouve sans que le mot apparaissent chez Antigone quand elle débarque chez Créon et lui dit « tu refuse que mon frére polynice soit entérré parce qu'il a trahit la cité de Thébes » Créon lui répond que « ton frére est un traitre il ne sera donc pas entéré en vertu du mon décret » Antigone lui répond enfin que « ton décret ne vaut rien au regard des régles immuable qui existe avant toi et sont supérieur ». On a donc

droit La doctrine d’un droit naturel apparait dans l’antiquité grecque et c’est une pièce de Sophocle (Tragédie d’Antigone) qui révèle l’existence de fondement de la règle de droit. En effet dans Antigone, le roi a fait massacré les opposants à son royaume et avait interdit l’inhumation de opposant, Antigone a perdu son frère elle brave l’interdit pour donner sépulture à son frère et on lui reproche ce geste, elle se justifie en invoquant les lois non écrite, des lois inébranlable des dieux... donc

Bérénice, acte V, scène 5 (vers 1303-1347) ......................................................................... Texte C. Interview du scénographe et peintre Gilles Aillaud, Théâtre aujourd’hui ............................................... Document D. Photo de la mise en scène de Klaus Michael Grüber à la Comédie-Française................................. Annexe. Bérénice, liste des personnages.................................................................................................