Systeme Educatif Platon

ne vient pas de l’extérieur de notre volonté : le devoir moral, qui consiste à se donner librement comme tâche la recherche de la liberté. - 3) Mais on peut aussi décider de ne pas rechercher la vérité (comme les prisonniers de la Caverne de Platon qui ne sont pas malheureux, mais ne sont pas heureux pour autant). Dans le travail préparatoire au brouillon • Dans un premier temps il peut être utile de se donner une définition très générale de la notion de « vérité », proche

la pensée véritable, convaincue, ne peut être qu’une pensée dite « personnelle ». Elle ne pourrait donc pas être apprise ni enseignée, étant donné que l’appren¬tissage implique un maître et un élève. Pourtant, on confère à la péda¬gogie un rôle éducatif qui doit précisément mener à développer la liberté d’esprit. De fait, on pourrait donc apprendre à penser librement. D’où le problème : si penser est une activité subjective, de sorte qu’une pensée véritable est nécessairement «notre» pensée, n’est-il

(exemple l’IVG). Les conflits peuvent être révolutionnaires, réformateurs mais aussi conservateurs. Le conflit peut être intrasocial (à l’intérieur d’une société qui est composée de forces interdépendantes et en interaction et qui vont constituer un système, la notion de société renvoie à un espace divisé dans lequel s’effectue des luttes qui génère des conflits.) Il existe aussi des conflits entre d’autres forces, qui sont par exemple des Etats. Il peut y avoir des conflits pas nécessairement armés

droits, même si la plupart du temps les résultats n’ont pas été présent. Hypatie d’Alexandrie, la première philosophe connue à ce jour, vécu dans les années 300 après Jesus-Christ. Elle prenait exemple sur les grandes figures de la philosophie comme Platon. Cette femme a été énormément encouragée par son père ce qui lui donna la possibilité de continuer à faire ce qu’il lui plaisait malgré le fait que ce qu’elle faisait n’était pas en accord avec son statut de femme selon les pensées de l’époque

De même, la multiplicité des regards extérieurs va pousser l’homme à se perfectionner, à faire évoluer sa personnalité. C’est d’abord le regard des parents qui aide l’enfant à se connaître, à devenir lui-même. Mais c’est aussi tout le rôle du système éducatif qui va sans cesse développer de nouvelles capacités et ressources personnelles de l’individu. Ce regard d’autrui aide également l’individu à poser sur lui-même un regard plus objectif. Ainsi, Sartre montre que l’on doit passer par le point de

Le texte proposé à notre analyse est tiré du chapitre 26, livre I des Essais de Montaigne, grand humaniste du siècle de la Renaissance, grand admirateur d’Erasme, son maître à penser pédagogique. Le chapitre 26 est à lui seul un véritable traité éducatif dans lequel on retrouve bien sûr les valeurs chères aux humanistes et notamment, dans cet extrait , le libre arbitre et la faculté de penser par soi-même. Montaigne développe et préconise une démarche plus pédagogique qu’encyclopédique . L’extrait

enfants durant le XVIème siècle notamment, mais également celle de la philosophie, qui, grâce à l’étude de la pensée de l'homme, va donner des pistes de recherche concernant le système éducatif. Socrate, Platon, Aristote ou encore Jean-Jacques Rousseau sont des philosophes qui ont particulièrement influencé les courants éducatifs, introduisant des notions telles que la liberté, la morale, le respect de soi et des autres. Les idéologies seront quant à elles à l’origine des programmes, dictés par

cadre d’une épreuve de “français/philosophie” pour les concours des écoles d’ingénieurs. Il faut également mentionner la présence déjà réelle mais très inégale d’un enseignement de philosophie dans un certain nombre de “Existe-t-il un modèle éducatif français ?” La revue de l’inspection générale 03 > page 61 secteurs de l’enseignement supérieur (droit, médecine, sciences, instituts d’études politiques, écoles d’ingénieurs, écoles commerciales…), présence régie, bien entendu, par

d’un accès Internet, notamment pour consulter les sites suivants : www.wikipedia.org www.wikibooks.org V. Fondement du cours L’étude du module Philosophie de l’éducation vous permettra de : (a) Comprendre l’importance du processus éducatif pour l’humanité; (b) Acquérir des compétences de bases pour identifier des objectifs en matière d’éducation et pour évaluer des conflits de valeurs dans ce domaine. Après avoir complété ce module, vous pourrez : (c) Identifier

I, Ch. 26, Les Essais, M.E de Montaigne (1580-1595) INTRODUCTION : XVIème : l’Humanisme se développe en Europe Humanisme : mouvement littéraire, artistique et intellectuel marqué par des progrès scientifiques (imprimerie par Gutenberg en 1450 ; système héliocentrique par Copernic ; découverte de l’Amérique en 1492) Diffusion du savoir et ouverture de l’homme au monde Homme au centre de la réflexion (contrairement au Moyen-Age) Humanisme : mouvement de renouveau mais imitation des auteurs anciens