Systeme Educatif Platon

écrivain et un poète français, mais il est également médecin et homme d'Eglise, d'abord moine, puis prêtre. Il est aussi et surtout l'une des figures essentielles de l'humanisme en France au XVI° siècle. Dans ses œuvres il propose un nouveau système éducatif basé sur un savoir varié, éclectique et encyclopédique, et non plus seulement livresque comme c'était le cas au Moyen-Âge. Cet extrait est tiré du chapitre VIII du roman de Pantagruel. Ici, l'auteur, à travers une lettre d'un père adressée à

ses racines dans la mythologie antique, la philosophie grecque ou la doctrine chrétienne. Thomas More (1478-1535 ) Les sources de l'utopie ● Qu’il s’agisse de l’Age d’Or, du Pays de Cocagne, du Paradis terrestre, de la “Cité idéale” élaborée par Platon dans La République, ou des ébauches de plans de « cités parfaites » réalisées dès l'Antiquité, la démarche utopique renoue avec des traditions très anciennes... Jérôme Bosch, Le jardin des délices, 1503 Le paradis perdu ● Dans la Genèse, Adam

des manières de la pratiquer… l’éducation n’est donc que la matière de la pédagogie. Celle-ci consiste dans une certaine manière de réfléchir aux choses de l’éducation. La pédagogie est une théorie pratique, elle n’étudie pas scientifiquement les systèmes d’éducation, mais elle y réfléchit en vue de fournir à l’activité de l’éducateur des idées qui le dirigent.» 2. Histoire de la pédagogie Les pratiques éducatives n’ont cessé d’évoluer depuis l’Antiquité. Toutes reflètent la conception philosophique

Marulić (écrivain humaniste hongrois) ; ‌ Pythagore (580-485 av. J.-C.) : esprit = lieu de l’intelligence et de la folie ;‌Platon (427-348 av. J.-C.) et Aristote (384-322 av. J.-C.) : 2 philosophes ayant travaillé sur le psychisme et la relation entre corps et âme- 2 visions distinctes du rapport de l’esprit au corps. • Selon Platon, séparation du corps et de l’esprit :- Esprit = pilote du corps- Concept philosophique du dualisme (philosophie de l’esprit) • Idem

chemins de la servitude ……………………...95 De Keynes à Darwin ou le triomphe de la sélection naturelle ……………………………...106 Chapitre 2. La « guerre des clones » ou le nouveau visage du syndrome totalitaire ….143 Passion de l’Un et totalitarisme : de Platon au World Wide Web …………………………..143 Le phénomène New Age ou l’individualité sous surveillance ………………………………150 La pensée unique et politiquement correcte : un langage totalitaire ? ……………………...158 Troisième partie – HEGEMONIES D’AUJOURD’HUI ET

techniciste. Le progrès technologique est une condition nécessaire – mais nullement suffisante – pour résoudre les problèmes de la société (Sfez, 2002, 2004). Les changements technologiques n’entrainent pas directement des changements culturels et éducatifs. La culture ou l’éducation vont beaucoup moins vite que la technologie. 16 Technologie, culture et éducation Ce travail essaie d’éclaircir les rapports entre les concepts de technologie, de culture et d’éducation. Il se réalise en trois

significatifs : Les thèmes principalement développés sont : * L’éducation à la citoyenneté d’hier à aujourd’hui Le thème de « l’éducation civique » est lié à la révolution française même si ce thème été déjà présent chez les philosophes (Platon, Rousseau…). Condorcet, met l’accent sur la liberté, qui repose sur l’éducation. Il s’oppose donc à l’enseignement de la constitution républicaine comme une doctrine. Lepeltier de Saint-Fargeau prêche quant à lui pour une « éducation du citoyen »

modernité – de parler d'un avenir de l'éducation dont aucun tenant des deux autres références n'est à même, pas plus d'ailleurs qu'il n'est en droit, de contrôler le discours. 1.  Les éducateurs philosophes La liste des « grands philosophes », de Platon à Kant, recoupe d'assez près celle des grands pédagogues. Cependant, l'écart entre les deux listes, joint à l'incertitude même de la désignation et du statut social du « philosophe », laisse apparaître un flottement instructif : théologiens et pasteurs

plus d’un jeune sur cinq (22%) est au chômage: jamais ce taux n’avait été aussi haut en France. La dernière enquête du Cereq (le Centre d'Etudes et de Recherches sur les qualifications), concernant l’insertion des 700 000 jeunes ayant quitté le système éducatif en 2010 – appelés «la Génération 2010» -, renvoie une image plutôt sombre des débuts des jeunes Français dans la vie active. Les diplômés s’en sortent toujours nettement mieux que les non diplômés2. D'après, l'Observatoire des inégalités en 2014

ou les autres facteurs locaux tels que l'ethnie, la nationalité, l'orientation sexuelle ou la religion. Des droits naturels ou intrinsèques à l'homme sont déjà explicitement mentionnés chez Platon, parlant d'un homme intérieur qu’il faut toujours protéger, puis dans les Pensées de Marc-Aurèle, reprenant Platon. Ils sont également écrits dans des textes religieux (comme les Dix Commandements, qui commandent le droit à la vie, à l'honneur, etc., ou ceux de Saint-Paul, dans l’épître aux Corinthiens,