Systeme Educatif Platon

mémoire ont partie liée : elle font histoire, du salut bien sûr (Jn 5, 24 « qui écoute ma parole a la vie éternelle), ou du sujet, dans l’analyse lacanienne. Que vision et mémoire soient impliquées dans la parole poétique, cela va de soi, comme tout système d’oralité. C’était déjà la méthode d’Hérodote. Mais cela appelle trois remarques importantes. La première est que cette parole représente un véritable dressage des facultés intellectuelles, qui est l’une des modalités de l’éducation antique, comme

l'être humain, par contre sa conception en a été modifiée tout au long de l'histoire. Il est tout récent de concevoir l'adolescence tel qu'elle est aujourd'hui, c'est surtout au niveau psychosocial que les changements sont importants. Déjà avec Platon et Aristote il existait des concepts sur le développement de l'adolescence qui trouvent des ressemblances avec les théories Piagétienne et Freudienne. Au Moyen Âge, il n'y avait pas vraiment de distinction entre un enfant et un adulte puisqu'il était

reproche Montaigne aux enseignants de son temps ? Montaigne dénonce les sévices en cours dans les écoles pour faire écouter et travailler les élèves. L’image terrible des tronçons d’osier sanglants résume la violence de ce système éducatif. Métaphore de la prison pour désigner le système scolaire de l’époque : une vraie geôle de jeunesse captive. Quelles sont les matières que Montaigne préconise d’enseigner aux enfants ? Quelles méthodes d’apprentissage préconise-t-il ? Quelle place donne-t-il à l’entretien

déclenche un multiplicateur d'emploi. L'industrialisation ne doit pas se faire au détriment de l'agriculture et il dénonce le problème des propriétaires absentéistes. Montchrétien pense que l'État doit mettre en place un système institutionnel adéquat, notamment un système éducatif, un système fiscal plus juste mais pour favoriser les entreprises « il faut expulser les étrangers du secteur commercial, établir des droits de protection ». A terme, il faudrait libéraliser les échanges. On trouve des idées relativement

intervention) - En résumé Organisation des savoirs-faire - Séquences en atelier retour en page pédagogie L'enseignement Définition: mise en oeuvre des moyens propres à assurer la formation et le développement de l'élève (intégration progressive à un système social donné). Finalité : pour l'élève: acquérir une formation professionnelle (un métier), acquérir un diplôme (niveau de qualification, rémunération). pour l'enseignant (vers l'élève): lui donner les bases d'un métier, le former au travail

répressif et à visée protectrice en matière de justice pénale. Ce ne sont plus tant les prisons qui sont à l’honneur mais toute une série de mesures telles l’instauration de peines incompressibles, le retour des maisons de correction (Centres éducatifs fermés CEF, Etablissements pénitentiaires pour mineurs EPM), les projets de dépistage et de traitement précoce des sujets dangereux. Dans le rôle du loup, un type d’agresseur violent et incontrôlable : le pervers sexuel multirécidiviste. Les médias

vers la mer (commerce maritime avec esprit d’initiative et l’individualisme face au socialisme de l’Egypte). 3 caractéristiques de la cité : Etendue géographique : la cité est la ville la partie urbaine + terres pr nourrir la ville. pas trop grande (Platon 5040 personnes). Autarcie : garantie d’indpce économique et politique. Autonomie : qui se donne ses propres lois. Condition même de son indpce. B. Les citoyens Participe à la vie politique. Aristote « homme est un animal politique ». La cité préexiste

mettre en valeur des relations d'interdépendance entre les différents actes économiques et cherchant à mesurer les effets de ces interdépendances (Macro et Micro) *Pensée économique: réflexions portant sur des actes économiques non organisées en un système de connaissance autonome et quantifiable, avec des questions et des réponses posées même si elles sont politiques et religieuses. # De l'antiquité à la renaissance on pose la question de la pertinence d'une science spécifiquement économique.

Biographie : sociologue français qui étudie les processus de transmission des privilèges culturels Education : La réussite scolaire dépend de la classe sociale d’origine. Chaque famille transmet aux enfants un certain capital culturel et un certain ethos, système de valeurs, qui contribuent à définir les attitudes à l’égard de l’institution scolaire. Il faut donc chercher les inégalités non pas dans l’individu mais dans le contexte social, familial. (Enfants favorisés assimilent la culture scolaire comme un

les valeurs et prendre le droit comme une science. Définition : L’interrogation sur le sens, les valeurs, les fondements de la norme. Un point de vue descriptif. Un point de vue normatif : ce que devrait être le droit. Tous les grands systèmes philosophiques se sont appliqués au droit. Toute l’histoire de la philosophie, est une histoire de la philosophie du droit mais la plupart du temps le droit n’est que le prolongement d’une démarche philosophique. Hegel dans « les principes de