Systeme Educatif Platon

LES ENSEIGNEMENTS DE PLATON SUR L’EDUCATION [pic] Préparé par George Bebedelis Athènes, Grèce Avril 2000 SOMMAIRE Introduction…………………………………………………………………………………….. 1. Le système éducatif………………………………………………………………………….. 2. Rectitude intérieure et extérieure…………………………………………………………….. 3. Le vrai philosophe, un amoureux de la Bonté……………………………………………….. 4. La Bonté……………………………………………………………………………………… 5. L’éducation consiste à tourner l’âme vers la lumière de la Bonté……………………………

constate que certains présentent l’élève ou l’apprenant comme protagoniste de l’éducation, d’autres l’enseignant et d’autres encore le savoir ou la connaissance. Formulation de la problématique : On se demande alors qui est au centre du processus éducatif ?En d’autres termes, qui est le protagoniste, le sujet de l’éducation ? Ou encore sur qui est centrée l’éducation ? Que vise l’action éducative ? L’éducation pour qui ? L’éducation pour quoi ? Comment peut-on envisager le sujet et l’objet de l’éducation

professeurs de l’enneigement supérieur et c’est avec eux que l’éducation devient une profession. Cependant, ses détracteurs (dont le plus important est Platon) estime que la sophistique définit comme développement de la réflexion et de l’enseignement est basée non sur la vérité mais sur la persuasion d’un auditoire d’un. Socrate et son disciple Platon développent une théorie relativiste basée sur la vérité d’ où la considération de ces deux philosophes en tant que sophistes de la vérité. D’autres philosophes

Après ma lecture de l’Allégorie de la caverne par Platon, et du Meilleur des mondes, d’Aldous Huxley, j’ai réalisé que ces deux textes, malgré leurs dates de parution éloignées, étaient plutôt semblables. En fait, ces deux textes transmettent sensiblement la même chose, soit les mêmes types de système éducatif. Dans l’Allégorie de la caverne, Platon nous décrit une grotte où des gens y sont enchaînés. Ceux-ci n’ont jamais vu la véritable lumière du soleil, mais seulement des ombres projetés par des

psychologie des apprentissages, éducation comparée, administration scolaire, organisation et fonctionnement des systèmes éducatifs, politique de l'éducation, formation professionnelle et continue, formation du personnel de l'enseignement, éducation spécialisée, etc. Les termes pédagogie ou enseignement sont utilisés pour désigner une technique d'enseignement, une relation pédagogique ou un acte éducatif. Gaston Mialaret ( universitaire et pédagogue, un des fondateurs des sciences de l'éducation en France

Sparte et d'Athènes Les spartiates impressionnaient à l'étranger, tant pour leur supériorité au combat que pour leur répartie, admirée par Platon. L'un des éléments qui font l'originalité de la cité spartiate peut se trouver dans son système éducatif, radicalement opposé à celui d'Athènes. Athènes est une ancienne cité de l'Attique. Le système éducatif de cette cité est très différent du modèle spartiate, d'ou l'interêt de cette comparaison. Sparte est un ancienne cité située dans le Péloponnèse

SOCRATE (470 – 399 av JC, Athènes)  Un des 1er philosophes PERSONNAGE – CONTEXTE - Naissance de la démocratie, Athènes devient une cité autonome - Figure emblématique de la philosophie - Connaissance de sa vie à travers Platon, condamné à mort. - >< Sophistes (gens qui se font passer pour des savants alors qu’ils n’ont que des opinions). - Démarche par le questionnement, surtout des questions d’ordre moral. - Inventeur de l’intellectualisme moral (Conviction de Socrate : par un usage correct

Culture Génerale Lesson2 29/09/10 B.platon l'idéaliste(-427/-447) le système platonicien:diversité des hommes et unité de l'homme 2mondes -monde des idees Images premères animal inteligetable reflet sensible Images premères homme unicité egalité Reflet diversité -monde des choses sont eté vivants Platon et la cité idéale Bien gouverné Philosophe

SYNTHESE PHILOSOPHIE.docxSYNTHESE PHILOSOPHIE PLATON (modèle d’éducation libérale) � Qu’est-ce qu’éduquer ? Son modèle se base sur la raison et les idées. Pour lui, éduquer = ex ducere, conduire hors (de la caverne) -&gt; amener l’homme à sortir de sa condition de prisonnier du monde matériel et à se libérer par les idées, la raison, qui doit gouverner le désir et les émotions. Il réagit ainsi à la conception utilitaire de l’enseignement pour Protagoras et les Sophistes : celle-ci vise l’adaptation

argumentatif car Montaigne critique fortement le système éducatif de l'époque qu'il juge inadapté à cette époque. Le texte que je vais vous présenter s'intitule « les essais ». il s'agit du chapitre 26 intitulé « de l'institution des enfants. Il faut savoir que cette œuvre s'étend sur 3 livres de 26 chapitres. LECTURE DU TEXTE A la lumière du texte nous pouvons nous demander comment cette œuvre pédagogique humaniste cache une critique virulente du système éducatif en vigueur à cette époque ? Dans un