Sénèque Sextius

tragédies). Parmi ses nombreux ouvrages, on peut citer: la République des philosophes, roman utopique vantant une démocratie radicale, matérialiste et athée ; les Dialogues des morts, imités de Lucien, qui rapportent des conversations fictives entre Sénèque et Scarron, Socrate et Montaigne ; un article ironique sur la rivalité entre les religions juive, catholique et calviniste ; des Entretiens sur la pluralité des mondes, vulgarisation des théories de Copernic ; un traité sur l'Origine des fables, texte

Sujet: Montrer que Phèdre est contrôlée par une passion malsaine. Introduction Sujet amené : En particulier dans le XV11e siècle, le danger de la passion commence à se faire ressentir de plus en plus par les spectateurs du théâtre classique. L’amour est associé aux ambiguïtés de la condition humaine. Sujet posé : Avec plusieurs tragédies incomparables, Jean Racine connaît un grand succès. Notamment avec Phèdre, qui fut montré au grand public en 1677. Cette œuvre évoque principalement les

l’on veut égoïstement. La liberté consiste à écouter la raison, à accepter ce qui est raisonnable et à y obéir. C’est à cette condition que les hommes peuvent vivre pacifiquement et en harmonie. C’est pourquoi Spinoza termine par une citation de Sénèque le Tragique qui affirme que les contraintes imposées à la nature humaine ne doivent pas être brutales. Il défend aussi une forme de pouvoir modéré de manière très visionnaire pour son époque, alors traversée de nombreuses guerres et sous l’emprise

Britannicus 1. Acte 2 scène 3 Dans l’acte 2 scène 3 dans Britannicus, la confrontation entre Junie et Néron est une prémonition à la naissance de la « monstruosité » de Néron pour plusieurs raison : * Néron des le début de la scène, dans le premier vers implique le fait que même ses yeux annonce de mauvais présage : « Lisez vous dans mes yeux quelques triste présage ? », ainsi il met en avant que de lui-même ressors des idées mauvaise. * De plus dans les vers 539 à 552 Néron accuse Junie

D'ailleurs on ne peut douter pour Marc-Aurèle que cet héroïsme n'eût été à son usage, si les circonstances l'eussent exigé. Il le dit dans le paragraphe suivant, et l'on ne peut le soupçonner dune vaine ostentation. Il aurait agi comme il parle. - Sénèque a dit : «Dieu est près de vous ; il est avec vous ; il est au dedans de vous. Oui, mon cher Lucile, je vous dis qu'il réside au dedans de nous un Esprit saint, qui observe et qui garde comme un dépôt le bien et le mal que nous faisons ; il nous traite

Acte III Néron refuse d’écouter Burrhus qui tentait de la détourner de son amour pour Junie (scène1). Une fois seul, le sage gouverneur s’inquiète de découvrir le vrai caractère de Néron (scène 2). Il tente ensuite de calmer Agrippine qui lui reproche d’avoir inspiré à son fils l’exil de Pallas. Elle menace d’élever Britannicus à l’Empire en avouant publiquement au prix de quels crimes elle a permis à son fils d’y parvenir injustement (scène 3). A Albine sa confidente, elle avouer qu’elle est effectivement

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représentée pour la première fois) en 1677 et qui est considérée dans l'histoire littéraire comme la tragédie classique par excellence, comme un modèle du genre. La pièce reprend un sujet mythologique et s'inspire des pièces antiques d'Euripide et de Sénèque, traitant du même sujet : la passion coupable de Phèdre pour son beau-fils Hippolyte, passion destructrice qui la mènera à sa perte. Présentation du texte : - Situation de l'extrait dans la pièce : voilà plusieurs mois que Thésée est parti

qu'un moyen pour autre chose. Cette réflexion morale s'appuie sur l'analyse d'un acte bon: le don généreux et interroge donc sa gratuité. Ce qui permet d'associer ce texte aussi à la notion des échanges, même si l'enjeu reste la morale. Thèse : Sénèque, philosophe stoïcien, qui soutient donc que l'homme se doit d'agir conformément à sa raison va soutenir la thèse suivante: si l'homme ne faisait le bien que pour ce que cela peut lui apporter en retour , comment expliquer l'existence incontestable

Phèdre,Racine,1677 Phèdre est une tragédie qui respecte les principes du théâtre classique grec avec: - l'origine noble des personnages qui jouent un rôle politique; - la force de la fatalité; - la composition en 5 actes et l'écriture en alexandrins; - l'unité de lieu, de temps et d'action; - le dénouement tragique; - le spectacle qui provoque la terreur et la pitié chez le spectateur. ACTE I L'acte I comprend 5 scènes qui présentent tous les personnages principaux. Hippolyte veut