Table des peuples

législations raciales s'appuient, idéologiquement, sur une interprétation très particulière du Livre de la Genèse (Gn 9. 27) : « Que Dieu étende le territoire de Japhet, qu'il habite dans les tentes de Sem et que Canaan soit leur esclave! » (selon la Table des peuples, Japhet est considéré comme le descendant des européens). Les principaux vecteurs de ces théories sont : aux États-Unis, les habitants se réclamant d'un « protestantisme rigoriste » particulièrement nombreux dans la Bible belt ; en Afrique du

groupes humains basé sur la géographique qui définirait « des traits de caractère collectifs immuables », dans une conception qui induit rapidement une hiérarchisation des peuples ; d'autre part, la notion plus radicale de « pureté de la race », commune aux Grecs et aux Romains, qui préconise de ne pas se mélanger à d'autre peuple pour ne pas dégrader leur supériorité morale et physique. Moyen âge: Première manifestation du racisme serait la cristallisation de l’antijudaïsme des premiers théologiens

et fait des dégâts considérables dans la société. Les blancs ont tenté par des sévices physiques et mentaux de blanchir la peau des noirs pour les rendre « propres » ! Ceci concrétise l’ignorance, car la propreté dans ce monde s’applique aux deux peuples. Présentement la roue tourne et l’avenir s’assombrit. L’U.E en quête de consommateurs encourage l’hypocrisie. De ce fait, les relations se tendent et le mépris de certains blancs envers le noir se réactive. Quelle est la CAUSE de cette dite supérioté

la peine qu'impose à nos mains un sol maudit par le Seigneur ». Bien des siècles plus tard, lorsque Moise se tint devant le Buisson Ardent (en haut, à gauche) dans le Désert du Sinaï, il lui fut ordonné par Dieu d'aller en Égypte pour y délivrer le peuple d'Israël de l'esclavage. Connaissant ses propres défauts, il demanda un signe, afin qu'il sache que le Seigneur serait avec lui dans sa tâche. Dieu lui ordonna alors de jeter son bâton sur le sol, ce qu'il fit, et le bâton se changea en serpent. Moise

points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée le 26 juin 2003 à Chicoutimi, Québec. Table des matières Description du cours Avant-propos Montesquieu 1. “ Le génie naturel de la nation française ” Rivarol : 2. “ La langue française et l'esprit français ” 3. “ La situation de la France et le tempérament français. ”

Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée le 10 mai 2002 à Chicoutimi, Québec. Montesquieu (1748), De l’Esprit des lois. Première partie (livres I à VIII) 3 Table des matières Retour à la table des matières DE L'ESPRIT DES LOIS Avertissement de l'auteur Préface Première partie Livre I. - Des lois en général. Chapitre I. Des lois, dans le rapport qu'elles ont avec les divers êtres Chapitre II. Des lois de la nature

La Table claudienne est une plaque de bronze portant l'inscription d'un discours prononcé par l'empereur Claude, en 48, devant le Sénat romain. De cette table, on conserve aujourd'hui deux fragments importants, correspondant à la partie inférieure, retrouvés à Lyon, dans le quartier de la Croix-Rousse, en 1528. L'utilisation du pluriel, les Tables claudiennes, est courante1, mais il n'existe qu'une seule Table claudienne, composée de deux fragments d'une seule et même table : en témoigne la traduction

"L'esprit antidémocratique des fondateurs de la « démocratie » moderne" Un article publié dans la revue AGONE, no 22, septembre 1999, pp. 95-114. Table des matières Résumé Introduction Une socialisation élitiste Utilisation politique du mythe de la « souveraineté » Discours antidémocratique& peur des pauvres Justifications philosophiques Langage : l'antidémocratisme dissimulé L'« agoraphobie » comme concept politique Francis Dupuis-Déri "L'esprit antidémocratique des fondateurs

La Table claudienne était une plaque de bronze portant l'inscription d'un discours prononcé par l'empereur Claude, en 48, devant le Sénat romain. La table fut brisée : on en conserve aujourd'hui deux fragments, retrouvés à Lyon, dans le quartier de la Croix-Rousse, en 1528. L'utilisation du pluriel, les Tables claudiennes, est courante[1], mais elle est fautive : il n'existe qu'une seule Table claudienne, deux fragments d'une seule et même table ; en témoigne la traduction publiée par Philippe Fabia

La Table claudienne était une plaque de bronze portant l'inscription d'un discours prononcé par l'empereur Claude, en 48, devant le Sénat romain. La table fut brisée : on en conserve aujourd'hui deux fragments, retrouvés à Lyon, dans le quartier de la Croix-Rousse, en 1528. L'utilisation du pluriel, les Tables claudiennes, est courante, mais elle est fautive : il n'existe qu'une seule Table claudienne, deux fragments d'une seule et même table ; en témoigne la traduction publiée par Philippe Fabia