Tableau Du Sacre De Napoléon

déconcentration. Les institutions de l’état vont déléguer, un certain nombre de compétence, a des autorités subalterne qui auront était nommer a certain points du territoire. Préfet : inventer en 1800, par une loi : la loi du 28 pluviôse An VIII Napoléon III : On peut gouverner de loin mais on administre bien que de près. « C’est toujours le même marteau qui frappe, mais on en a raccourci la manche » Odilon Barrot C’est pour retrouver de l’efficacité (1791-1873) La décentralisation territoriale

vassaux, mais en termes de vassalité, c'était bien le roi de France qui se trouvait au sommet de la pyramide du pouvoir du système féodal. Un adage dit que « Rex francorum imperator est in suo regno » : « le roi est empereur en son royaume ». * Le sacre permet aux Capétiens d'acquérir un caractère divin à travers l'onction, faite grâce à l'huile de la sainte Ampoule, don du Saint-Esprit. Ainsi le roi, chrétien depuis le baptême de Clovis, devient de plus, un roi de droit divin, qui ne tient son pouvoir

Versification : combien de strophes ce poème comporte-t-il ? combien de vers / strophe ? quel est le mètre utilisé ? L’extrait comporte trois strophes de dix vers (= dizains) en octosyllabes. 2. En quoi ces trois strophes dressent-elles un tableau négatif de sociétés en difficulté ? • Le 1er vers de chaque dizain comporte un complément circonstanciel de temps : - « dans les temps contraires » v.1 - « en des jours impies » v.11 - « quand les peuples végètent » v.21 Noter

néo-classique. L'histoire de Psyché est racontée dans un livre d'Apulée: Les Métamorphoses ou l'Âne d'or (homme transformé en âne). Tableau réalisé par David, Psyché abandonnée, 1795. Exposition au Musée du Louvre, l'Antiquité rêvée, Innovations et résistances au XVIIIè siècle. David est celui qui a magnifié l'Antiquité au XIXème siècle. Modernité dans le fait que le tableau n'était pas achevé, et David souhaitait qu'il le reste. On le voit par exemple autour des mains, les couleurs du corps ne sont

Percée à sa base de 40 fenêtres, elle représente la voûte céleste. Mosaïque de l’église Ste-Sophie (XIe s.). Le Christ en majesté se tient entre l’empereur Constantin IX (1000-1055) et son épouse Zoe. Il ressort de cette image le caractère sacré de l'art byzantin. Toutes les têtes sont auréolées d'un nimbe et la disposition des personnes s'organise dans un triangle et une croix. L'empereur se fait représenter comme un saint, dans une position de majesté, semblable à celle du Christ, et

classe sociale mais il n’est pas non plus aisé et – en particulier quand il vit avec Christine et Jacques – il a du mal à survivre de ses œuvres. On remarque également que c’est durant cette période qu’est créé le Salon des refusés, autorisé par Napoléon III. J. Castagnary, au salon de 1863, déclare : " L'école naturaliste affirme que l'art est l'expression de la vie sous tous ses modes et à tous ses degrés et que son but unique est de reproduire la nature... C'est la vérité s'équilibrant avec la

Dieu mais il devient le représentant de Dieu par son onction qu’il reçoit : le sacre. Lors du sacre le Roi se voit rappeler des devoirs de souverain vis-à-vis de son peuple et de sa religion. Le Roi n’est pas tout puissant, il doit écouter les prophètes et doit agir selon la volonté de Dieu qui est la source du droit, de toutes autorités. Le sacre subsiste et en France il prendra fin sous la Restauration avec le sacre de Charles X en 1825. Il existe cependant des parties du Pentateuque qui correspondent

l’Orient, pressenti puis vécu par son voyage au Maroc de 1832, moment fard de sa vie mais aussi le mouvement privilégié pour la peinture du XIXème s. 1834 : *Delacroix, Femmes d’Alger dans leur appartement : Cézanne dira que nous sommes tous dans ce tableau ? *Caricatures dans La revue comique, mai 1849 Attitude de l’artiste : abord polyssé et urbain. Delacroix a souffert depuis sa jeunesse d’une maladie du larynx donc il était très économe en parole, il protégeait sa gorge et parlait d’une voix

rousseau, sont loin d’aller dans le même sens. Ces critiques vont déboucher sur la révolution française. Du point de vue technique, ce nouvel idéal législatif va culminer dans l’idée de code ; l’idée de code et celle de codification va s’imposer sous Napoléon. §1 : Montesquieu : La critique de l’absolutisme et la défense du pluralisme juridique Montesquieu : 1689 -1755. 1755 est l’année de la naissance de Marie Antoinette. C’est celui qui, de par sa formation de juriste, a le plus réfléchit sur

qui provoque une grande dépression nationale: "Le Mal du Siècle". Le mouvement Romantique dégage la souffance liée à ce "Mal du Siècle". Un exemple est "Chanson" des Châtiments publié en 1853 par Victor Hugo. Le poète dénonce les actions de Louis-Napoléon Bonaparte et l'accuse de l'instabilité politique, donc il l'accuse de cause du "Mal du Siècle". Un autre exemple est "Sonnet au lecteur", un poème tiré de Poésies nouvelles (1850) de Musset. Le poète dénonce l'instabilité endurée par les Français