Tableaux D Orphée

nombreuses distorsions entre le temps du récit et celui des événements. Certains moments sont privilégiés, tels la ducasse (troisième partie, chapitre deux, pages 143-157) ou l'émeute (cinquième partie en entier). Cette dilatation de certains épisodes en «tableaux» donne au récit son relief et sa tension. Point de vue : Il est objectif, celui d'un narrateur omniscient. Focalisation : Elle se fait, au début et la plupart du temps, sur Étienne par le regard duquel le lecteur, comme le spectateur du film, s'identifiant

fait une Généalogie des dieux des gentils = des païens, greco-romains) et ceux de Dante. Boccace a réalisé une sorte d’encyclopédie des dieux romains réinterprétés dans une perspective allégorique (préfiguration d’éléments chrétiens : par exemple, Orphée est vu comme une allégorie du Christ car il revient aussi des enfers). ( Boccace parle de Nemrod (p.3 et suivantes). Certains textes concernent la soi-disant découverte d’un tombeau de géant. C’est presque un reportage. Les géants de la mythologie

les effets déplorables de leurs désordres et de leurs crimes. Il doit effrayer et détromper ces maîtres de la terre qui croient les malheurs des peuples nécessaires à leur grandeur, à leur puissance, à leur félicité : il leur peindra avec force les tableaux redoutables de ces Despotes égorgés par des sujets réduits au désespoir, de ces odieux Sultans mêlant à la fin leur sang à celui des victimes que leur caprice s’est immolées [44]. Ou bien, prenant un ton plus doux, il tentera d’amollir leurs cœurs

photogénique; ses photos remplissaient la maison: comme on ne pratiquait pas l'instantané, il y avait gagné le goût des poses et des tableaux vivants; tout lui était prétexte à suspendre ses gestes, à se figer dans une belle attitude, à se pétrifier; il raffolait de ces courts instants d'éternité où il devenait sa propre statue. Je n'ai gardé de lui — en raison de son goût pour les tableaux vivants — que des images raides de lanterne magique: un sousbois, je suis assis sur un tronc d'arbre, j'ai cinq ans:

nombreuses distorsions entre le temps du récit et celui des événements. Certains moments sont privilégiés, tels la ducasse (troisième partie, chapitre deux, pages 143-157) ou l'émeute (cinquième partie en entier). Cette dilatation de certains épisodes en «tableaux» donne au récit son relief et sa tension. Point de vue : Il est objectif, celui d'un narrateur omniscient. Focalisation : Elle se fait, au début et la plupart du temps, sur Étienne par le regard duquel le lecteur, comme le spectateur du film

serait seul capable de lui faire une grande réputation, si elle n’était déjà florissante par le charme et la variété de ses conceptions. Il y réunit toujours les grâces naïves de la nature à l’étude sévère de l’antique. On reconnaît ici l’auteur des tableaux du bel Endymion endormi dans une forêt, éclairé de la lumière amoureuse de la déesse des nuits ; d’Hippocrate, refusant l’or et la pourpre du roi de Perse, qui voulait l’attirer à son service ; et de l’Apothéose de nos guerriers dans le palais

photogénique; ses photos remplissaient la maison: comme on ne pratiquait pas l'instantané, il y avait gagné le goût des poses et des tableaux vivants; tout lui était prétexte à suspendre ses gestes, à se figer dans une belle attitude, à se pétrifier; il raffolait de ces courts instants d'éternité où il devenait sa propre statue. Je n'ai gardé de lui — en raison de son goût pour les tableaux vivants — que des images raides de lanterne magique: un sousbois, je suis assis sur un tronc d'arbre, j'ai cinq ans: 20

l'Espagne pendant un certain temps... plusieurs siècles en Angleterre. Il te suffit de regarder l'architecture. Les gens n'oublient pas les dieux. Dans chacun des lieux où ils ont régné, au cours des trois derniers millénaires, tu peux les voir en tableaux et en statues, sur les édifices les plus importants. Et, oui, Percy, bien sûr, ils se trouvent maintenant dans tes ÉtatsUnis d'Amérique. Tu sais bien que les colons venus d'Europe ont apporté leur culture avec eux sur cette terre. Regarde votre symbole

les existences terrestres ne seraient que des opportunités pour évoluer… Aussi peut-on y suggérer une autre triade : « Super Ego – Ego – Id », à condition que la moyenne oscille suffisamment entre les deux extrêmes ! On peut interpréter, aussi, les tableaux d’un point de vue sexuel : L’ange est traditionnellement asexué, l’homme est douloureusement scindé en deux sexes de l’androgyne primordial, le démon professe et renie, à la fois, la douce malédiction de la sexualité (et, en tant qu’onaniste se refuse

réel lui-même tel qu’il s’offre à nos sens. Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Esthétique, tome premier (1835, posth.) 66 Quand donc l’artiste veut représenter la forme humaine, il ne procède pas comme on fait dans la restauration des vieux tableaux, sur lesquels on reproduit fidèlement, dans les endroits nouvellement peints, le réseau de fentes et de brisures produites par le dessèchement des couleurs et du vernis. La peinture de portraits elle-même néglige le réseau de la peau et ses accidents