Tante Dide Rougon

l’observation du réel. Ces lois sont, d’une part, celles de l’hérédité (c’est la folie de la tante Dide qui pèse ensuite comme une tare sur le psychisme de tous les membres de la famille, s’exprimant dans la violence ou dans l’alcool), d’autre part, celles de la société (les intérêts économiques déterminent les hommes). Cette dimension est manifeste dans la définition générale que donne Zola de sa série des Rougon-Macquart : « l’histoire naturelle et sociale d’une famille sous le second Empire » ; les

autres. L’hérédité a ses lois, comme la pesanteur. Je tâcherai de trouver et de suivre, en résolvant la double question des tempéraments et des milieux, le fil qui conduit mathématiquement d’un homme à un autre homme. Zola, Préface de La Fortune des Rougon (1871) Texte n° 3 Eh bien ! en revenant au roman, nous voyons également que le romancier est fait d’un observateur et d’un expérimentateur. L’observateur chez lui donne les faits tels qu’il les a observés, pose le point de départ, établit le